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Goßmannsdorf (Stadt Ochsenfurt, Kreis Würzburg)
Jüdische Geschichte / Synagoge
(erstellt unter Mitarbeit von Joachim Braun, Würzburg)

Übersicht:

Zur Geschichte der jüdischen Gemeinde (english version)

In dem bis Anfang des 19. Jahrhunderts vor allem drei Ortsherrschaften (Adelsfamilien Zobel von Darstadt und Geyer von Ingolstadt sowie Hochstift Würzburg) gehörenden Goßmannsdorf bestand eine jüdische Gemeinde bis nach 1933. Ihre Entstehung geht in die Zeit des 16./17. Jahrhunderts zurück. 1510 werden erstmals Juden aus Goßmannsdorf genannt, die in Ochsenfurt Handel treiben wollten. Präzisere Angaben liegen aus dem 17. Jahrhundert vor: 1655 gab es sechs jüdische Familien am Ort, dazu ein Schulmeister mit seiner Frau. Mehrere der Familien waren aus Eibelstadt zugezogen, denen das Würzburger Domkapitel das dortige Aufenthaltsrecht gekündigt hatte. Einige jüdische Familien konnten zunächst in dem sogenannten Schlösschen der Familie Zobel von Darstadt wohnen. 1662 wird namentlich der Jude Salomon genannt, 1667 bis 1673 der aus Fuchsstadt stammende Jude Cussel mit Familie. Zwischen 1694 und 1715 wurden von der fürstbischöflichen Behörde insgesamt 12 Schutzbriefe für jüdische Personen / Familien ausgestellt. 1715 sollte die Zahl der damals ortsansässigen 12 jüdischen Haushaltungen künftig auf 9 reduziert werden. Die jüdischen Familien lebten vom Vieh- und Pferdehandel sowie vom Handel mit Waren (u.a. Stoffe, Altmetalle) und Landesprodukten. Im 18. Jahrhundert unterlag der Handel auf hochstiftischem Gebiet etlichen Beschränkungen und Auflagen.
 
Im Blick auf die Zahl der am Ort lebenden jüdischen Familien galt im 18. Jahrhundert zunächst die Bestimmung von 1715, dass die Zahl der Familien auf neun begrenzt bleiben sollte. Nach 1737 wurden jedoch weitere Familien aufgenommen, sodass 1756 15 jüdische Haushaltungen gezählt wurden. Eine neue Dorfordnung von 1762 legte die Zahl der Familien auf höchstens 15 fest, wobei es bis Anfang des 19. Jahrhunderts geblieben ist. Zuständig für die religiösen Belange in Streitfällen und besonderen Angelegenheiten waren nach einer Abmachung von 1766 drei im Turnus wechselnde Rabbiner aus den verschiedenen Herrschaften (vor allem werden die Rabbiner aus Heidingsfeld und Mainbernheim genannt).  
  
Im 19. Jahrhundert entwickelte sich die Zahl der jüdischen Einwohner wie folgt: 1814 68 jüdische Einwohner (9,7 % von insgesamt 702 Einwohnern), 1867 75 (10,4 % von 723), 1880 62 (8,6 % von 701), 1900 46 (7,0 % von 656), 1910 16 (2,1 % von 749). 
  
Bei der Erstellung der Matrikellisten 1817 werden in Goßmannsdorf auf insgesamt 16 Matrikelstellen die folgenden jüdischen Familienvorstände genannt (mit neuem Familiennamen): Moses Bernard Reinem, Salomon Levi Schiff, Isack Joseph Fernbacher, Läser Moses Hamburger, Löb Kusel Stra8ß, Marx Samuel Gottlieb, Herz Mayer Hecht, Joseph Levi Riesenberger, Menasses Wolf Schweitzer, Samuel Isack Gotthold (Judenvorgänger), David Wolf Adler, Joseph Isack Fernbacher, Itzig Baruch Heim, Jacob Moses Straus, Gutmann Hieronimus Rothschild, Witwe Mergam Mayer. Nachträglich immatrikuliert wurden: Abraham Nathan Walter, Hirsch Lazarus Grünewald, Salomon Moses Friedenheimer, Handel, Witwe von Salomon Rothschild, Judel (Jiddel) Salomon Uhlmann.        
  
An Einrichtungen hatte die jüdische Gemeinde eine Synagoge (s.u.), eine Religionsschule und ein rituelles Bad. Die Toten der Gemeinde wurden im jüdischen Friedhof in Allersheim beigesetzt. Zur Besorgung religiöser Aufgaben der Gemeinde war zeitweise ein Religionslehrer angestellt, der zugleich als Vorbeter und Schochet tätig war (siehe Ausschreibungen der Stelle unten). An Religionslehrern werden im 19. genannt (teilweise nur Verweser der Stelle aus anderen Gemeinden): Samuel Isaak Gotthold (gest. 1858), Wolf Schweizer, Moses Weitzfelder (bis 1889), Julius Franken (aus Rödelmaier), Sigmund Pollack (aus Marktbreit), Salomon Blumenthal (aus Laudenbach bei Karlstadt), David Sonn (aus Sommerhausen), Moses Weigersheimer (aus Heßdorf, Bericht zu seinem Tod 1925 in Schweinfurt siehe dort) sowie im 20. Jahrhundert nochmals Sigmund Pollack (aus Marktbreit),  Die jüdische Gemeinde gehörte zum Distriktsrabbinat Kitzingen. 
   
1925, als noch 12 jüdische Einwohner gezählt wurden (1,5 % von insgesamt 771), waren die Vorsteher der Gemeinde die Herren Samuel Röthler und Jakob Mayer. 1932 wird als Vorsteher nur Jakob Mayer genannt (siehe nächster Abschnitt). Noch in den 1920er-Jahren waren die jüdischen Einwohner völlig im Leben des Dorfes integriert: Samuel Röthler war von 1925 bis 1929 Vertreter im örtlichen Waisen- und Fürsorgeausschuss. Felix Adler war Vorstandsmitglied und aktiver Spieler des Fußballvereins. Max Mayer war Schriftführer des Turnvereins.
  
1933 lebten noch 7 jüdische Personen am Ort (0,9 % von 781). Zwei von ihnen verzogen in den folgenden Jahren aus Goßmannsdorf (1939 noch 5 jüdische Einwohner), weitere drei bis zum Beginn der Deportationen. Beim Novemberpogrom 1938 kamen SA- und SS-Leute aus Ochsenfurt, brachen die Häuser der jüdischen Familien am Ort sowie die Synagoge auf und verwüsteten völlig die Inneneinrichtungen. Seligmann Lind und Max Mayer (Sohn des Jakob Mayer) wurden verhaftet, nach Ochsenfurt mitgenommen und in das Gefängnis verbracht. Der letzte Gemeindevorsteher Jakob Mayer, der einen Schnittwarenladen innehatte, musste im Oktober 1939 sein Haus in Goßmannsdorf verkaufen und verzog im März 1940 mit seiner Frau Klara geb. Saalheimer in das Altersheim nach Würzburg (von hier im September 1942 deportiert). Die letzten beiden - Seligmann und Gisela Lind wurden am 21. März 1942 aus Goßmannsdorf deportiert und nach Izbica bei Lublin verschleppt - sie sind umgekommen.
   
Von den in Goßmannsdorf geborenen und/oder längere Zeit am Ort wohnhaften jüdischen Personen sind in der NS-Zeit umgekommen (Angaben nach den Listen von Yad Vashem, Jerusalem und den Angaben des "Gedenkbuches - Opfer der Verfolgung der Juden unter der nationalsozialistischen Gewaltherrschaft in Deutschland 1933-1945"): Dr. Irene Ainstein geb. Liffgens (1899), Cilli Baumann geb. Reussenberger (1879), Abraham Firnbacher (1865), Salomon Firnbacher (1868), Isidor Gotthold (1857), Jeanette Grunau geb. Wolfermann (1886), Meta Heymann geb. Mayer (1903), Babette Kahn geb. Stahl (1883), Gisela Lind geb. Adler (1892), Seligmann (Sally) Lind (1889), Amalie (Mali, Malchen) Lorch geb. Firnbacher (1889), Selma Löwenthal geb Firnbacher (1900), Clara Mayer geb. Saalheimer (1874), Jakob Hermann Mayer (1870), Regina Oppenheimer geb. Saalheimer (1864), Salomon (Saly) Saalheimer (1876), Frieda Sämann geb. Firnbacher (1896 oder 1898), Selma Weil geb. Stahl (1876), Sofie Weimersheimer geb. Adler (1898), Betty (Betti) Wittmann geb. Firnbacher (1894).    
   
   
  

Aus der Geschichte der jüdischen Gemeinde 
 
Aus der Geschichte der jüdischen Lehrer  
Ausschreibungen der Stelle des Religionslehrers / Vorbeters / Schochet 1882 / 1889 / 1890 / 1893
Anmerkung: Die Anzeigen sind von drei Gemeindevorstehern dieser Jahrzehnte unterschrieben: 
-  Isaak Saalheimer (geb. 1835 in Kleinsteinach, gest. 1911 in Goßmannsdorf) war seit 1866 Bürger in Goßmannsdorf, wo er erfolgreich als Kaufmann tätig war.
-  Hirsch Reußenberger (geb. 1851 in Goßmannsdorf, 1906 nach Nürnberg verzogen) war als Handelsmann tätig, später in Nürnberg als Kaufmann.
-  Samuel Röthler (geb. 1854 in Ermershausen, gest. 1928 in Goßmannsdorf), war seit seiner Heirat 1879 in Goßmannsdorf und hatte eine Kurzwarenhandlung inne.  

   
  
Lehrer Sigmund Pollack fertigt Wimpeln und Jahrzeittabellen an (1901) 

    
Zum Tod einer Tochter des Lehrers Moses Weitzfelder: Babette Schloß geb. Weitzfelder (gestorben 1927 in Aufseß)
Anmerkung: Nach Angaben von Joachim Braun (Aschaffenburg) war Babette Schloß, deren Geburtsname in dem zitierten Artikel nicht genannt wird, die am 29. Juni 1853 in Goßmannsdorf geborene Tochter des jüdischen Religionslehrers Moses Weitzfelder und seiner Frau Margem geb. Fröhlich. Babette heiratete am 31. Juli 1876 den jüdischen Religionslehrer Löw Schloß.

  
   
Aus dem jüdischen Gemeindeleben 
Spendenaufruf von J. Liffgens für einen verarmten Mann (1890)    

Berichte zu einzelnen Personen aus der Gemeinde   
Zum Tod von Babetta Saalheimer (1908)  

     
   
Anzeigen jüdischer Privatpersonen  
Anzeige des Heiratsvermittlers J. Liffgens (1898) 
Anmerkung: "Schadchen" war ein Heiratsvermittler 

 
Verlobungsanzeige von Meta Mayer und Josef Strauß (1929)

    
 
Neuere Artikel zur jüdischen Geschichte von Goßmannsdorf

Zur Geschichte der Synagoge 

Da 1655 zusammen mit den sechs ortsansässigen jüdischen Familien ein Schulmeister genannt wird, war damals vermutlich auch eine "Judenschule", d.h. zumindest eine Betstube in einem der jüdischen Häuser vorhanden. Vermutlich Ende des 17. Jahrhunderts richtete Baruch ben Jirmiahu Naftali für die jüdischen Familien des Dorfes eine Synagoge für die Gottesdienste in seinem Haus ein und sorgte für die Unterhaltung des Raums. Auch eine Torarolle ließ er anfertigen. Baruch starb 1714 in Allersheim und wurde dort beigesetzt. 

1720 wollte die jüdische Gemeinde eine neue Synagoge im Haus des Juden Mayer einrichten. Hier hätte auch der Unterricht der Kinder besser stattfinden können. Der Plan konnte nicht ausgeführt werden. 1757 gab es erneute Bemühungen zur Einrichtung oder zum Bau einer Synagoge, die auf Widerstand vor Ort stießen. Erst 1764 erteilten die Ortsherrschaften die Genehmigung zum Bau einer Synagoge. Am 6. September dieses Jahres konnte ein geeignetes Grundstück gekauft werden. Das darauf stehende Haus wurde abgebrochen. Von Oktober 1764 an konnte gebaut werden. Die feierliche Einweihung der Synagoge mit einem Umzug der Torarollen vom bisherigen Betsaal in die neue Synagoge war am 17. August 1765.   

Bis Anfang des 20. Jahrhunderts konnten regelmäßig Gottesdienste in der Goßmannsdorfer Synagoge gefeiert werden. 1905 wurde jedoch bereits nicht mehr die notwendige Zehnzahl jüdischer Männer aus dem Ort selbst erreicht. Seitdem waren reguläre Gottesdienste nur mit auswärtigen Gästen möglich. Seit 1917 erhielt die Gemeinde eine staatliche Unterstützung von 50 M für die Erhaltung der Synagoge, um sie vor dem Verfall zu bewahren.  

Beim Novemberpogrom 1938 wurde die Inneneinrichtung der Synagoge und die noch vorhandenen Ritualien vernichtet. Ein motorisierter Trupp von SA- und SS-Leuten war aus Ochsenfurt nach Goßmannsdorf gekommen. Ein Teil der Inneinrichtung war bereits vor November 1938 an den Verband Israelitischer jüdischer Gemeinden in München übergeben worden, darunter die beiden Kronleuchter der Synagoge.

Am 21. Januar 1939 wurde ein Kaufvertrag zwischen dem Verband Bayerischer Israelitischer Gemeinden (VBIG) und der politischen Gemeinde Goßmannsdorf über den Verkauf des Synagogenanwesens (Gebäude und Grundstück) abgeschlossen. Von dem geschätzten Einheitswert (720 Mark) erhielt der VBIG trotz massiven Protestes nur 300 RM. Vermutlich ist aber auch dieser Betrag nie beim VBIG angekommen (vgl. im nachfolgenden Dokumente die dem VBIG unklaren Modalitäten der Überweisung auf eine Devisenbank). 

Das Synagogengebäude wurde nach 1945 zu einem Wohnhaus umgebaut. Nach Abwicklung des Restitutionsverfahrens 1951/52 zwischen der JRSO (Jewish Restitution Successor Organisation und der Ortsgemeinde) kam das Anwesen in Privatbesitz. Ein großer Teil der Umfassungsmauern ist bis zur Gegenwart erhalten. An der nach Osten gerichteten Seite des Hauses ist noch die bauliche Ausbuchtung zu sehen, in der sich der Ahron Hakodesch (Toraschrein) befand, ebenso einige Originalfenster.
       

Adresse/Standort der Synagoge: ehem. Hauptstraße, heute Zehnthofstraße 29

Fotos
Anmerkung: . Anmerkung von Martin Mulzer, Schwerte in www.synagogen.info. 

Links und Literatur

Links:

Literatur:  

 

Article from "The Encyclopedia of Jewish life Before and During the Holocaust". 
First published in 2001 by NEW YORK UNIVERSITY PRESS; Copyright © 2001 by Yad Vashem Jerusalem, Israel.

Gossmannsdorf am Main (in Jewish sources, Gassdarf) Lower Franconia. A Jewish community is known from the mid 17th century, including Jews expelled from Eibelstadt. A synagogue was built in 1765 and the Jewish population reached 75 in 1867 (total 723). In 1933, seven were left. On Kristallnacht (9-10 November 1938), the synagogue and Jewish homes were vandalized and the two family heads were taken to the Dachau concentration camp. The last two Jews were deported to Izbica in the Lublin district (Poland) in April 1942.    
            

                   
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Copyright © 2003 Alemannia Judaica - Arbeitsgemeinschaft für die Erforschung der Geschichte der Juden im süddeutschen und angrenzenden Raum
Stand: 19. Februar 2010