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Königheim (Main-Tauber-Kreis) 
Jüdische Geschichte / Betsaal/Synagoge

Übersicht:

Zur Geschichte der jüdischen Gemeinde (english version)  

In dem im Mittelalter im Besitz der Grafen von Wertheim befindlichen und danach bis zum Anfang des 19. Jahrhunderts zum Erzstift Mainz gehörenden Königheim bestand eine jüdische Gemeinde zunächst im Mittelalter. Bei der Judenverfolgung 1298 wurden auch die Königheimer Juden ermordet. Seit 1422 waren wieder Juden am Ort. 1496 lebten in Königheim vier jüdische Personen über 15 Jahre. 
    
Die Entstehung der neuzeitlichen Gemeinde geht in die 17. Jahrhundert zurück. Seit 1647 wurden mehrere Juden in Königheim genannt. 

Im 19. Jahrhundert entwickelte sich die Zahl der jüdischen Einwohner wie folgt: 1825 wurden 67 jüdische Einwohner gezählt, 1833 69, 1838 84, 1841 105, 1864 104, 1871 112. Die höchste Zahl jüdischer Einwohner wurde um 1875 mit 121 Personen erreicht, danach ging die Zahl wiederum zurück: 1880 109 jüdische Einwohner, 1885 102, 1890 94, 1895 80, 1900 81, 1905 77, 1910 71. 
  
An Einrichtungen hatte die jüdische Gemeinde eine Synagoge, eine jüdische Schule, ein rituelles Bad und (seit 1875) einen Friedhof. Zur Besorgung religiöser Aufgaben der Gemeinde war ein Lehrer angestellt, der zugleich als Vorbeter und Schochet tätig war. Von 1884 bis 1934 war 50 Jahre lang als Lehrer in Königheim Simon Lichtenstetter tätig (siehe Bericht unten). Seit 1827 gehörte die Gemeinde zum Rabbinatsbezirk Wertheim. 
 
Im Ersten Weltkrieg fielen aus der jüdischen Gemeinde: Julius Groß (geb. 10.5.1879 in Königheim, gef. 26.5.1915), Unteroffizier Isidor Lichtenstetter (geb. 28.9.1897 in Königheim, gef. 20.6.1918), Louis Lichtenstetter (geb. 13.3.1899 in Königheim, gef. 15.7.1918) und Benjamin Stern (geb. 27.3.1881 in Gissigheim, gef. 1.7.1916). Ihre Namen stehen auf dem Gefallenendenkmal des jüdischen Friedhofes.   
  
Die jüdischen Händler und Gewerbetreibenden hatten für Königheim eine große wirtschaftliche Bedeutung. 
  
Bis nach 1933 gab es noch folgende Handels- und Gewerbebetriebe in jüdischem Besitz: Viehhandlung Hermann und Leo Bauer (Spitzsteiggasse 2), Stoffhandel und Gemischtwaren Meta und Jakob Bauer (Hartmannsgasse 1), Getreide- und Landesproduktenhandlung Semmy Block (Hauptstraße 6), Kurz- und Wollwaren Babette Groß (Langgasse 3, abgebrochen), Stoffhandlung, Konfektion und Grünkernaufkauf Josef Groß (Hauptstraße 25), Glas- und Porzellanwaren Hermann Heinemann (Neugasse 2, teilweise abgebrochen), Viehhandlung Benno Sommer (Faktoreigasse 3), Viehhandlung Bernhard Sommer (Plangasse 1, abgebrochen), Metzgerei und Viehhandlung Bernhard und Philipp Sommer (Hauptstraße 39), Viehhandlung Moses Sommer (Kapellengasse 1, abgebrochen, Torbogen und Wirtschaftsgebäude erhalten), Steingut- und Tonwarengeschäft Nanette Sommer (Neugasse 3), Textil- und Schuhgeschäft Sigmund Stern (Hardheimer Straße 8).
    
1933 lebten noch 37 jüdische Personen in der Stadt. Durch die) zunehmenden Repressalien, die Wirkungen des wirtschaftlichen Boykotts und die zunehmende Entrechtung verzogen alsbald mehrere der jüdischen Einwohner oder wanderten aus. Die 1939 in Königheim verbliebenen 13 jüdischen Personen wurden bis Herbst 1940 in das Haus von Moses Sommer (Kapellengasse 1) zwangseinquartiert.
   
Von den in Königheim geborenen und/oder längere Zeit am Ort wohnhaften jüdischen Personen sind in der NS-Zeit umgekommen (Angaben nach den Listen von Yad Vashem, Jerusalem und den Angaben des "Gedenkbuches - Opfer der Verfolgung der Juden unter der nationalsozialistischen Gewaltherrschaft in Deutschland 1933-1945"):   Julius Bauer (1870), Gerda Blein geb. Gross (1914), Amalie Goldschmidt geb. Marx (1865), Emil Groß (1885), Regine Hirschberger geb. Stern (1886), Sigmund Marx (1868), Johanna Rosenfelder geb. Bauer (1876), Sara Rosenfelder (1876), Lina Schulmann geb. Fredrich (1880), Babette Selig (1868), Albert Sommer (1920), Bernhard Sommer (1887), Hugo Sommer (1920), Moses Sommer (1886), Regina Sommer (1895), Leo Stern (1907), Julie Tannenbaum (1907), Erna Weil geb. Stern (1890), Ida Würzburger geb. Sommer (1889). 
    
    
Weitere Erinnerungen an die jüdische Geschichte: an der westlichen Gemarkungszone gegen Eiersheim heißt ein Gewann "Judenbuckel". Nach den Erinnerungen am Ort wurde an dem dortigen steilen Grenzweg bei Bestattungen in Külsheim hier der Leichenwagen von den Juden mit vereinten Kräften hinaufgeschoben.
   
   
    
   
Aus der Geschichte der Gemeinde      
  
Aus der Geschichte der jüdischen Lehrer 
Ausschreibung der Stelle des Lehrers, Vorbeters und Schochet (1884)     

  
Zum Abschied von Lehrer Simon Lichtenstetter (1934)      
Anmerkung: Simon Lichtenstetter ist 1865 in Kleinsteinach geboren. Seine Frau Babette geb. Strauß ist 1862 in Königheim geboren. Die beiden konnten 1939 noch in die USA emigrieren. Zwei Söhne des Ehepaares sind im Ersten Weltkrieg gefallen (siehe oben) Ein weiterer Sohn - Julius Lichtenstetter (geb. 1892 in Königheim) war später Kaufmann in Würzburg, wo er ein kleines Wäschegeschäft, später die Damenkleider- und Mäntelfabrik Julius Lichtenstetter führte (1936 in die USA emigriert)

 
   
Berichte zu einzelnen Personen aus der Gemeinde  
Zum Tod von Marx Marx (1923)  

Zur Geschichte des Betsaales / der Synagoge

Nach einem Ratsprotokoll vom 7. Dezember 1728 besuchten die Königheimer Juden bis 1726 die Synagoge in Gissigheim. Bis um 1675 habe es jedoch in Königheim auch schon eine "Judenschule" gegeben.   
   
1726 wollten die Königheimer Juden jedoch wieder eine eigene Synagoge und trafen sich seither im Haus des Juden Esel. Aus früheren Zeiten hatten sie noch eine Torarolle, die sie für die Gottesdienste verwenden konnten Zu diesen luden sie immer wieder den Vorsänger aus Gissigheim ein, da sie selbst zu wenige Juden waren, um einen solchen in Königheim anzustellen. 1728 gab es Streit um die Königheimer Judenschule, da sich die Nachbarn über das Geschrei und andere Ungemach wegen der Judenschule bei der Ortsherrschaft beschwerten. Der Rat der Gemeinde stellte fest, dass auch in Külsheim und (Tauber-)bischofsheim die Juden ihre Gottesdienste feiern konnten. Da aber in Königheim seit 50 Jahren keine Gottesdienste mehr stattgefunden hatten, man die geistliche Obrigkeit um Erlaubnis nachsuchen müsse. Das Ergebnis dieses Streits ist nicht überliefert. 1780 wird berichtet, dass in Königheim ein Betsaal in einem Privathaus bestand. 1791 wird dies bestätigt; damals waren 12 jüdische Familien am Ort.  
   
Anfang 1825 stellte die jüdische Gemeinde den Antrag zum Bau einer neuen Synagoge; man war mit dem Zustand des bisherigen Betsaales nicht mehr zufrieden. Das Bezirksamt genehmigte im April 1825 den Bau von Synagoge und einem rituellen Bad und erwartete die Herstellung von beidem "binnen Jahresfrist". Der Vorsteher der jüdischen Gemeinde Bärmann Sommer erklärte gegenüber der Behörde, dass man aus eigenen Kräften die Synagoge nicht bauen könne. Man bitte darum, eine Kollekte bei Glaubensgenossen durchführen zu können. Da auch das Bezirksamt wusste, dass die Königheimer Juden "notorisch alle arm" seien, wurde die Kollekte – allerdings erst Anfang September 1826 - vom Direktorium des Main- und Tauberkreises genehmigt. Die Gemeinde musste noch zwei Gemeindebevollmächtigte bestimmen, die die Kollekte durchführen könnten. 1827 konnte sich die Gemeinde nicht einigen, welchen Bauplatz man verwenden solle. Vorsteher Hirsch Groß bat darum, dass diese Frage von einem Bauverständigen des Bezirksamtes geklärt werden solle. Dieser bestimmte als Grundstück einen Garten des Johann Joseph Zimmermann. Der Ertrag der bis dahin durchgeführten Kollekte bei den auswärtigen Gemeinden erbrachte nur etwa 250 Gulden. Durch Umlagen unter den eigenen Mitgliedern konnte die Gemeinde bis 1829 1.350 Gulden ansparen. Es wurde deutlich, dass dies nicht zum Neubau einer Synagoge ausreichen werde. So beschloss die Gemeinde im April 1829, ein schon bestehendes Haus in Königheim für 2.500 Gulden zu kaufen und dieses zu einer Synagoge umzubauen. Umbau und Einrichtung konnten nach dem Voranschlag von Zimmermeister Diemer von Tauberbischofsheim für 252 Gulden vorgenommen werden. Nachdem der Gemeinde im Juni 1831 eine Kapitalaufnahme von 1.050 Gulden genehmigt worden war, konnte der Umbau noch 1831 durchgeführt werden. Insgesamt entstand durch den Umbau im Vordergebäude am Brehmbach eine israelitische Schule mit Lehrerwohnung; im hinteren Teil die Synagoge. Auch ein rituelles Bad  wurde eingerichtet. 
    
1886 brannte die Synagoge mit einer benachbarten Scheuer ab, was zu einem großen finanziellen Problem für die israelitische Gemeinde wurde, zumal auf dem abgebrannten Gebäude noch eine Hypothekenschuld von 1.700 Mark lastete. Die Baukosten einer neuen Synagoge wurden auf etwa 10.500 Mark geschätzt, während die Versicherung nur 5.600 Mark ersetzte. Damals bestand die Königheimer Gemeinde aus 24 Haushaltungen mit zusammen 104 Personen. Da die Gemeinde nicht imstande war, die Kosten alleine aufzubringen, bat sie wiederum um Durchführung einer Kollekte, die genehmigt wurde. Überraschend schnell konnte man den Neubau durchführen. Im Juli 1886 erstellte Bauführer Keim aus Königshofen die Pläne für den Neubau. Im August 1886 erfolgte die Baugenehmigung eines Synagogenbaus an derselben Stelle wie das abgebrochene Gebäude. Bis zum Dezember 1887 war der Bau weitgehend fertig; die restlichen Arbeiten wurden bis zum Sommer 1888 abgeschlossen. Zum Wiederaufbau hatten Spenden auswärtiger jüdischer Personen beigetragen, wie aus den in der Zeitschrift "Der Israelit" mehrfach bescheinigten Spenden deutlich wird:
   
Spendenbescheinigungen zum Wiederaufbau der Synagoge in der Zeitschrift "Der Israelit"  

Nur 50 Jahre blieb die Königheimer Synagoge Mittelpunkt jüdischen Gemeindelebens in der Stadt.    
     
In der Pogromnacht im November 1938 wurde die Königheimer Synagoge geplündert; die Torarollen und anderes Inventar wurden auf dem Sternplatz verbrannt. Das Gebäude selbst blieb stehen und kam in den Besitz der Gemeinde Königheim. Im März 1945 ging das Gebäude beim Einmarsch der amerikanischen Truppen durch Panzergeschosse in Flammen auf und wurde völlig zerstört. Der Platz wurde mit einer Filiale der Städtischen Sparkasse Tauberbischofsheim neu bebaut (Münzgasse 2/Hauptstrasse). Seit 1985 erinnert am (ehemaligen) Gebäude der Post (Münzgasse 2) eine Gedenktafel an die Synagoge. Sie wurde auf Grund der Initiative einer Klasse der örtlichen Grund- und Hauptschule angefertigt. Inzwischen ist das auf dem Synagogenplatz stehende Gebäude zu einem Wohnhaus mit Geschäft umgebaut.  
   

 
Fotos 
Historische Pläne/Foto:
(Quelle der Pläne: GLA Karlsruhe 380/4143)

Fotos nach 1945/Gegenwart: 

Links und Literatur

Links:

Literatur:

 

Article from "The Encyclopedia of Jewish life Before and During the Holocaust". 
First published in 2001 by NEW YORK UNIVERSITY PRESS; Copyright © 2001 by Yad Vashem Jerusalem, Israel.

Koenigheim  Baden. The 13th century community was destroyed in the Rindfleisch massacres of 1298. Jews settled again in the early 15th century but a community was only formed after the Thirty years War (1618-48). A synagogue was built in 1831 and a cemetery was consecrated in 1875. In the 1830s, a Jewish elementary school began operating. The Jewish population grew to 121 in 1875 (total 1,838) and then declined steadily to 37 in 1933. By the end of 1938, 20 had emigrated and seven moved to other German cities. On Kristallnacht (9-10 November 1938), the synagogue was vandalized and in September 1939 the 13 remaining Jews were confined to a single house under virtual arrest until the deportations to the Gurs concentration camp on 22 October 1940. In all, 15 Jews were deported, three survived.  
   

                   
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Copyright © 2003 Alemannia Judaica - Arbeitsgemeinschaft für die Erforschung der Geschichte der Juden im süddeutschen und angrenzenden Raum
Stand: 09. Dezember 2011