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Gaukönigshofen (Kreis Würzburg)
Jüdische Geschichte / Synagoge

Überblick:

Zur Geschichte der jüdischen Gemeinde (english version)

In Gaukönigshofen bestand eine jüdische Gemeinde bis 1938/42. Ihre Entstehung geht in die Zeit des 16./18. Jahrhunderts zurück. In den Gerichtsbüchern von Ochsenfurt werden 1555 erstmals jüdische Einwohner am Ort genannt. 1786 wurden 73 jüdische Einwohner gezählt (18,0 % von insgesamt 393).
 
Im 19. Jahrhundert entwickelte sich die Zahl der jüdischen Einwohner wie folgt: 1816 108 jüdische Einwohner (19,8 % von insgesamt 546), 1837 100 (17,2 % von 583), 1867 89 (16,2 % von 550), 1880 99 (16,6 % von 595), 1900 91 (14,6 % von 622). 
  
Bei der Erstellung der Matrikellisten 1817 werden in Gaukönigshofen auf insgesamt 24 Matrikelstellen (einschließlich der Nachträge bis 1825) die folgenden jüdischen Familienvorstände genannt (mit neuem Familienamen und Erwerbszweig): Aron David Thalheimer (Warenhandel), Sara, Witwe des David Sulzbacher (Spezerei- und kleinerer Warenhandel), Aron Moses Mainzer (Schnitt- und Spezereiwarenhandel), Abraham Moses Mainzer (Vieh- und Warenhandel), Hirsch Levi Schloß (Handel mit Waren und rohen Häuten), Moses Nathan Goldstein (Handel mit Schnittwaren), Moses Nathan Goldstein (Schmusen), Menthel Nathan Goldstein (Handel mit Schnittwaren), Moses Ascher Goldberger (Handel mit kurzen Waren), Jechiel Lippmann Schlessinger (Handel mit Schnittwaren), Seeligmann Salomon Rothschild (Handel mit Schnitt- und Spezereiwaren), Samuel David Thalheimer (Waren- und Viehhandel), Esther, Witwe des Menthel Steinhart (Waren- und Viehhandel), Baer Levi Steinhart (Waren- und Viehhandel), Simon Samuel Steftheimer (Waren- und Viehhandel). Ela, Witwe des Lazarus Wolfsheimer (Handarbeiten), Jaidel Hirsch Wolfsheimer (Handel mit kurzen Waren), Moses David Thalheimer (Handel mit Vieh und Waren), Seeligmann Löw Braunschild (ohne Erwerb, kurz nach 1817 gest.), Faust Seeligmann Braunschild (Pferdehandel), Joseph Seeligmann Braunschild (Waren- und Pferdehandel), Hayum Schloß (Weber, seit 1824), Faust Weikersheimer (Metzger, seit 1825); ohne Matrikelstelle: Abraham Sandel (Rabbiner).    
 
An Einrichtungen waren vorhanden: eine Synagoge (s.u.), ein 1910 an die Synagoge angebautes Gemeindehaus mit Schulraum und Lehrerwohnung sowie ein rituelles Bad (zunächst im Keller der Synagoge, 1819 unweit der Synagoge neu erbaut). Die Toten der jüdischen Gemeinde wurden auf dem jüdischen Friedhof in Allersheim beigesetzt. Zur Besorgung religiöser Aufgaben der Gemeinde war ein Lehrer angestellt, der zugleich als Vorbeter und Schochet tätig war (vgl. Ausschreibungen der Stelle unten). 1817 wird auch ein Rabbiner der Gemeinde genannt (s.o. Abraham Sandel). Wenig später gehörte die Gemeinde zum Rabbinatsbezirk Kitzingen (seit 1937 Bezirksrabbinat Würzburg).    
 
1910 lebten noch 80 jüdische Personen in Gaukönigshofen (10,8 % von insgesamt 739). Den jüdischen Familien gehörten inzwischen mehrere für das wirtschaftliche Leben des Ortes wichtige Läden und Gewerbebetriebe (Viehhandlungen, Kolonialwarengeschäfte, Gemischtwarenläden u.a.m.).
 
An jüdischen Vereinen bestanden die Chewro (Heilige Brüderschaft, 1932 unter Leitung von Felix Mainzer, Ziele: Krankenpflege, Tora-Vorträge und Bestattungswesen) sowie der Jüdische Frauenverein (1932 unter Leitung von Fanny Weikersheimer, Ziele: Krankenpflege, Bestattungswesen). An Stiftungen waren in der Gemeinde vorhanden. Die "Bab.-Braunschild-Stiftung" und die "Löwengard-Stiftung", beide mit dem Ziel der Unterstützung Armer (1932 beide unter Vorsitz von Felix Mainzer).
   
Um 1924, als noch 69 jüdische Personen zur Gemeinde gehörten (in 21 Haushaltungen/Familien, 9 % der Gesamteinwohnerschaft von 741 Personen), waren die Vorsteher der Gemeinde Felix Mainzer, Vitus Weikersheimer, Eduard Wirth, Louis Kleemann und Julius Rothstein. Als Lehrer, Vorbeter und Schochet wirkte Julius Bravmann. Er unterrichtete die jüdischen Kinder in Gaukönigshofen und (bis um 1900) in Acholshausen, seit 1906 auch diejenigen in Giebelstadt, zeitweise (um 1924/25) auch diejenigen in Aub. 1931 erhielt er anlässlich seines 40jährigen Dienstjubiläums die Ehrenbürgerschaft des Ortes (s.u.).  1932 wurden 67 jüdische Einwohner gezählt. Als Vorsteher werden die Herren Felix Mainzer (1. Vors.), Louis Kleemann (2. Vors.) und Ferdinand Weil angegeben (3. Vors.). Jüdischer Lehrer war inzwischen Leo Kahn (Julius Bravmann hatte eine neue Stelle in Karlstadt a.M. angetreten). Er unterrichtete im Schuljahr 1932/33 inzwischen wieder acht Kinder. Zur jüdischen Gemeinde Gaukönigshofen gehörten (bereits seit 1919) die in Acholshausen lebenden jüdischen Einwohner (1924 und 1932 jeweils 11 Personen).
 
1933 wurden noch 54 jüdische Einwohner gezählt. Die Zahl blieb zunächst konstant: im April 1937 zählte die Gemeinde noch 51 Mitglieder; die jüdische Viehhandlungen (als Viehhandels-Compagnie) und Gewerbebetriebe bestanden großenteils bis 1938. Antijüdische Aktionen gab es freilich auch in Gaukönigshofen schon relativ früh: Im April 1934 und im September 1938 wurden in einigen jüdischen Häusern die Fenster eingeschlagen. Beim Novemberpogrom 1938 kamen Einheiten der SS und SA aus Ochsenfurt. Sie richteten ihre gewaltsamen Aktionen gegen die Synagoge (s.u.), das jüdische Gemeindehaus, aber auch in schlimmer Weise gegen die jüdischen Wohnungen und Geschäfte, die teilweise zerstört und von zahlreichen Dorfbewohnern geplündert wurden (Silber, Wäsche, Stoffe, Wein, Lebensmittel und Wertsachen wurden beiseite geschafft). Das Büro der jüdischen Viehhandels-Compagnie wurde zerstört, das Vieh gestohlen, die Akten verbrannt. Die jüdischen Grundbesitzer wurden gezwungen, ihre Immobilien weit unter Wert zu verkaufen. Zwölf jüdische Männer wurden von der SS festgenommen, brutal verprügelt und nach Aub gebracht. Von dort wurden sie mit den Juden von Aub, Acholshausen und Goßmannsdorf in das Gefängnis nach Ochsenfurt, später teilweise in das KZ Dachau verbracht. 1939 begann die Auflösung der Gemeinde. 1941 wurden noch 26 jüdische Einwohner gezählt, durch Zuzug im Februar 1942 wieder 37. Im März 1942 erfolgte eine Deportation von 25 der jüdischen Einwohner über Kitzingen und Würzburg nach Izbica bei Lublin. Die letzten vier jüdischen Einwohner wurden im Juli 1942 nach Würzburg verbracht, von dort im September dieses Jahres in das KZ Theresienstadt. 

Von den in Gaukönigshofen geborenen und/oder längere Zeit am Ort wohnhaften jüdischen Personen sind in der NS-Zeit umgekommen (Angaben nach den Listen von Yad Vashem, Jerusalem und den Angaben des "Gedenkbuches - Opfer der Verfolgung der Juden unter der nationalsozialistischen Gewaltherrschaft in Deutschland 1933-1945"): Flora Aron geb. Thalheimer (1892), Adolf Bach (1874), Isaak Bach (1871), Lina Bach (1883), Sabina Baumann geb. Thalheim (1882), Getta Berney (1911), Lina Fleischmann geb. Braunschild (1877), Sophie Frank geb. Mainzer (1873), Adelheid Friedmann geb. Braunschild (1881), Sally (Sali) Grünebaum geb. Steinhardt (1895), Tilly Grünebaum (1923), Emma Hirsch geb. Weikersheimer (1880), Hannelore Sofie Kahn (1933), Leo Kahn (1901), Mina Kahn geb. Sündermann (1908), Julius Katz (1890), Käthe Katz (1924), Therese Katz geb. Strauss (1883), Sara Krebs geb. Weil (1897), Siegbert Krebs (1937), Sigmund Krebs (1884), August Mainzer (1869 oder 1870), Elsa Mainzer (1902), Felix Mainzer (1870), Max Mainzer (1874), Ernst Sichel (1888), Laura Sichel geb. Mainzer (1879), Moritz Sichel (1893), Jacob Steinhardt (1875), Salomon Steinhardt (1874), Mathilde (Mathilda) Stern geb. Sichel (1887), Dorothea Strauss (1880), Klara Rosa Strauss (1881), Rosa Strauss (1881), Joseph Thalheimer (1890), Walter Thalheimer (1926), Else Vorchheimer (1923), Leopold Vorchheimer (1887), Max Vorchheimer (1922), Meta Vorchheimer geb. Sichel (1886), Rubin Vorchheimer (1939), Enslein Weikersheimer (1850), Max Weikersheimer (1878), Alfred Weil (1928), Ferdinand Weil (1889), Fritz Kurt Weil (1927), Moritz Weil (1899), Sitty Weil geb. Strauss (1904), Karolina Wilmersdörfer geb. Sichel (1887), Ida Wirth geb. Rosenbusch (1879), Rosa Zeilberger geb. Weikersheimer (1864). 
    
  
    
  
Berichte aus der Geschichte der jüdischen Gemeinde 
 
Aus der Geschichte der jüdischen Lehrer und der Schule    
Ausschreibungen der Stelle des Lehrer / Vorbeters / Schochet 1891 / 1931  

  
40-jähriges Amtsjubiläum und Abschiedsfeier von Lehrer Julius Bravmann (1931)   

     
Lehrer Leo Kahn wird neuer Lehrer in Gaukönigshofen (1931) 

  
   
Anzeigen jüdischer Gewerbebetriebe und Privatpersonen    
Anzeige von Ernstine Steinhardt (1901)         

 
Anzeige von Sigmund Krebs (1923)  

  
Hochzeitsanzeige von Willy Süsser und Martha geb. Bravmann (1924)

   
   
   
     
Zur Geschichte der Synagoge

1768/69 wurde eine (neue?) Synagoge mit einem rituellen Bad im Keller erstellt. Möglicherweise bestand schon zuvor eine Synagoge oder zumindest ein Betsaal. 1790 wurde die Synagoge erweitert. 1842 erfolgte ein nochmaliger umfassender Um- beziehungsweise Neubau. 1929 wurde die Synagoge noch einmal renoviert.

Für das rituelle Bad wurde 1819 ein neues Gebäude erstellt. 1910 wurde an die Synagoge ein Gemeindehaus mit Lehrerwohnung und Schulraum angebaut. Im Obergeschoss fand die Frauensynagoge ihren Platz. Bei den Umbauarbeiten des Synagogengebäudes 1988 wurden Überreste der alten Mikwe (vor 1819) im Keller des Gebäudes entdeckt.

Beim Novemberpogrom 1938 kamen Einheiten der SS- und SA aus Ochsenfurt am späten Abend des 10. November über Acholshausen nach Gaukönigshofen. Sie drangen in die Synagoge ein, zerstörten unter Mithilfe von Ortsansässigen die Inneneinrichtung und die Ritualien, warfen die Trümmer auf die Straße und verbrannten diese unter Aufsicht der Feuerwehr. Zwei Bauern des Dorfes - ansonsten angesehene und wohlhabende Gaukönigshöfer im Alter von 35 und 37 Jahren - hatten den Toraschrein in der Synagoge mit Schlegeln zerschlagen und die Teile in das Feuer geworfen. Das Niederbrennen der Synagoge wurde auf Grund des Widerstandes des Bürgermeisters und des Bauern Stephan Mark (früherer Feuerwehrkommandant des Dorfes) verhindert. Beide befürchteten ein Übergreifen der Flammen auf weitere Gebäude. Zwei Torarollen und Silbergeräte konnten von Gemeindemitgliedern noch rechtzeitig am Tag zuvor gerettet werden. So hatte Louis Kleemann in der Nacht vor dem Pogrom eine Torarolle aus der Synagoge zu seinem Haus gebracht und dort versteckt. Er nahm sie bei der Emigration der Familie in die USA mit. Im Gemeindehaus wurde gleichfalls das Inventar zerschlagen, ebenso im Schulraum und in der Lehrerwohnung. Unzerstört blieb das rituelle Bad. 
   
Die Synagoge mit Schule und Lehrerwohnung kam am 28. Juni 1939 für 1.500 RM (ein Viertel des wirklichen Wertes) an die Ortsverwaltung. 

Nach 1945 wurde die Synagoge nach Durchführung des Restitutionsverfahrens als Wohnung mit einem angrenzenden Lagerhaus verwendet. Zwischen 1948 und 1951  standen mehrere der beim Novemberpogrom 1938 Beteiligten (darunter einer aus Gaukönigshofen) in Würzburg vor Gericht. Elf von ihnen erhielten Gefängnisstrafen zwischen drei Monaten und einem Jahr. 

Mitte der 1980er-Jahre begannen Überlegungen zu einer künftig würdigeren Nutzung des Gebäudes. Am 13. März 1987 beschloss der Kreistag des Landkreises Würzburg eine Instandsetzung und künftige Nutzung als Kreisgedenkstätte für die in der NS-Zeit ermordeten Juden. Bis Oktober 1988 wurde das Gebäude instandgesetzt, dabei möglichst originalgetreu renoviert (außer der Bima). Am 16. Oktober 1988 wurde das Gebäude als Gedenkstätte eingeweiht. Der frühere Synagogenraum ist der Gedenkraum. Im ehemaligen jüdischen Gemeindehaus befindet sich eine Dauerausstellung. 

Presseartikel zur Renovierung

a) Artikel aus den Fränkischen Nachrichten vom 16. Mai 1988: 
"In Gaukönigshofen: Ehemalige jüdische Synagoge wird als Gedenkstätte aufgebaut. Übergabe am 16. Oktober / Beispiel für unterfränkische Landkreise.

b) Artikel von Ludwig Sanhüter aus der Zeitschrift: Der Landesverband der Israelitischen Kultusgemeinden in Bayern Heft 35 vom November 1988:
"Jüdische Gedenkstätte in Gaukönigshofen feierlich ihrer Bestimmung übergeben. 
'Mit der Einrichtung der jüdischen Gedenkstätte will der Landkreis Würzburg eine Chance nutzen, die Erinnerungen an die leidvolle Vergangenheit in den Dienst des Friedens und der Versöhnung zu stellen.' Mit diesen Worten beschrieb Landrat Dr. Georg Schreier bei der Übergabe der Gedenkstätte die Beweggründe zur Renovierung und zum Umbau der ehemaligen Synagoge. Aus den USA und Israel waren vierzehn ehemalige jüdische Mitbürger angereist. Keine Gedenkstätte könne die Todesqual mildern, die jüdische Mitbürger in Deutschland erdulden mussten, aber man könne hoffen, dass guter Wille immer wieder den Weg zu einer Versöhnung freimache, mahnte Schreier. Der systematische Völkermord als offizielle Politik mitten im christlichen Europa sei in seinem entsetzlichen Ausmaß nicht zu erfassen. 
Hoffnungsvoll sei aber der Wille zur menschenmöglichen Wiedergutmachung, der seit 1945 die Mehrheit aller Deutschen, von einer Minderheit abgesehen, beseele. Zwar, so der Landrat weiter, käme man um das klare Eingeständnis, dass ein großer Teil des Volkes schuldig geworden sei, nicht herum, aber das Wort von der Kollektivschuld sei falsch, weil es Versöhnung von vornherein ausschließe. Nur ein kritisch waches Bewusstsein in einer intakten demokratischen Rechtsordnung könnte garantieren, dass sich nicht Gleiches wiederholen. Die Gedenkstätte, so Schreier, sei auch ein Mahn- und Warnzeichen für die Deutschen, denn der Antisemitismus sei langlebig. Den anwesenden jüdischen Mitbürgerinnen und Mitbürgern wünschte der Landrat, dass sie ihnen neues Vertrauen in ihre alte deutsche Heimat vermitteln möge. Die Gedenkstätte stehe dafür, dass sich Grauen in Vertrauen, Elend in Zuversicht wandele. Seinen Dank sprach der Landrat allen aus, die das Projekt unterstützten, ganz besonders aber Senator a.d. David Schuster für seine wertvollen Ratschläge und den ehemaligen Landkreisbürgern, die Ausstellungsstücke gespendet haben. 
Die Grüße der bayerischen Staatsregierung überbrachte die Sozialstaatssekretärin Barbara Stamm. In Gaukönigshofen sei die einst blühende jüdische Kultusgemeinde erbarmungslos vernichtet worden. Gewissenlose Machthaber und Gewaltmenschen hätten unbeschreibliches Unrecht über das jüdische Volk gebracht. Die neue Gedenkstätte solle an diese furchtbaren Ereignisse erinnern. Sie solle gleichzeitig Anlass sein, über die Ursachen von Gewalt und Krieg nachzudenken. 
Senator a.D. David Schuster, der Vorsitzende der Israelitischen Kultusgemeinde Würzburg, sprach allen Verantwortlichen Dank und Anerkennung für die Einrichtung der Gedenkstätte aus. Nicht oft werde eine ehemalige Synagoge in eine Gedenkstätte umgewandelt. Die Verfolgung der Juden nannte er ein überaus trauriges Ereignis, das viele aus ihrem Gedächtnis verbannen wollten. Geschichte habe nur Sinn, wenn moralische Lehren in Erinnerung blieben. Die Verbrechen, die während der zwölf Jahre des sogenannten Tausendjährigen Reiches verübt wurden, wären auch für tausend Jahre zuviel gewesen. Die Zahl von sechs Millionen getöteter Juden übersteige jede Vorstellungskraft.
Niemand könne das vergessen. 'Vergessen wäre Verrat, dazu haben wir nicht überlebt', sagte Schuster. Das Anrecht, Vergebung auszusprechen, hätten nur die Toten. Aber zur Aussöhnung wollten die Juden die Hand reichen. Das sichtbare Zeichen sei, dass viele wieder sesshaft geworden und andere zu diesem Tag angereist seien. 
Der Vorsitzende der Vereinigung ehemaliger Bayern in Israel, Walter Guggenheim, erinnert daran, dass die Juden an Deutschland und seine Kultur geglaubt hätten. Als das Schreckliche geschah, sei ihnen klargemacht worden, dass sie nicht hierher gehörten. 'Jetzt hängen wir an unserer Heimat Israel, wir sind nicht heimgekehrt, sondern nur zu besuch nach Deutschland gekommen', beschrieb er seine Einstellung. Dennoch habe die Generation der Betroffenen die Hand zur Versöhnung ausgestreckt. Die Gedenkstätte sei ihm eine Herzensangelegenheit, ein Denk- und Mahnmal für die einst so blühende jüdische Gemeinde in Gaukönigshofen. 
Für die katholische und die evangelische Kirche sprach Domkapitular Josef Pretscher, der vorher in der Schutzengel-Kirche einen Aussöhnungsgottesdienst gefeiert hatte, die Grußworte. Er erinnerte an die Worte von Papst Johannes Paul II., der die Juden die 'bevorzugten und älteren Brüder der Christen' genannt hatte. Aus dem Volk Israel sei die Kirche entstanden, deswegen sei von den Verbrechen an den Juden auch sie betroffen. Doch sie trage auch Mitschuld und könne dafür nur um Vergebung bitten.
Werner Kleemann, ein früherer jüdischer Mitbürger von Gaukönigshofen, der jetzt in den USA lebt, mahnte eindringlich, die Verbrechen gegen jede Moral nicht zu vergessen. 'Es waren eure Brüder, die das Gotteshaus angezündet haben.' Mit Freude hätten sie geplündert und die Tora-Rollen verbrannt. Manche von diesen Verbrechern hätten sich danach als unschuldig hingestellt. Es bleibe die Hoffnung auf die junge Generation. Sie wisse, dass nur Demokratie Recht und Frieden sichern könne.  
Der Bürgermeister von Gaukönigshofen, Paul Lesch, führte aus, dass der Schaden, der dem jüdischen Volk zugefügt worden ist, nicht mehr gutgemacht werden könne. Trotzdem wolle man mit den noch lebenden jüdischen Mitbürgern gute menschliche Beziehungen herstellen. Die Gedächtnisstätte solle es möglich machen, mit offenem Herzen aufeinander zuzugehen. Jolanta Konopnicka am Klavier und Pawel Ruszkowski (Violine) umrahmten die Veranstaltung mit Werken von Mendelssohn-Bartholdy und Ernest Bloch. 
  

Adresse/Standort der Synagoge: Am Königshof 22 (alte Anschrift bis 1933: in der Judengasse, Gebäude Nr. 94)  

Adresse des ehemaligen jüdischen Gemeindehauses: Am Königshof 21. 
Erhalten ist auch die 1819 erbaute Mikwe (Am Königshof 16). Die Kacheln des Tauchbeckens sind im Original vorhanden. Bis 1988 war im Gebäude ein Abstellraum für einen landwirtschaftlichen Betrieb. Auch die Mikwe wurde 1988 renoviert, ist im Besitz der Gemeinde Gaukönigshofen und in die Ausstellung einbezogen. 
   
Besichtigung nach Vereinbarung mit der Gemeindeverwaltung Gaukönigshofen, Rathaus (Tel. 0-9337-9719-0) 
Allgemeine Öffnungszeiten jeden 1. Sonntag im Monat von 14.00 Uhr bis 16.00 Uhr. 
   
  
Fotos
(Historische Fotos von Theodor Harburger vom 12. Oktober 1928, veröffentlicht in: Th. Harburger: Die Inventarisation jüdischer Kunst- und Kulturdenkmäler in Bayern, Hg. von den Central Archives Jerusalem und dem Jüdischen Museum Franken in 3 Bänden 1998. Band 2 S. 224-225)

Erinnerungsarbeit vor Ort - einzelne Berichte   

Links und Literatur  

Links: 

Literatur:  

 

Article from "The Encyclopedia of Jewish life Before and During the Holocaust". 
First published in 2001 by NEW YORK UNIVERSITY PRESS; Copyright © 2001 by Yad Vashem Jerusalem, Israel.

Gaukoenigshofen Lower Fronconia. The 17th century Jewish settlers formed a community with their own rabbi in the early 18th century. The Court Jew Baron Jakob von Hirsch, grandfather of the philanthropist Maurice de Hirsch and founder of the family fortune as well as the first Jewish estate owner in Bavaria, was born there in 1765. The Jews maintained a stable population (90-100) throughout the 19th century. In 1933, 54 remained. Fifteen emigrated after Kristallnacht (9-10 November 1938), when the synagogue was vandalized along with Jewish homes and business premises and Jewish landowners were forced to sell their property at a fraction of its value. Of thouse remaining, 25 were deported to Izbica in the Lublin district (Poland) via Wuerzburg on 25 April 1942. The six Jews of the attached community of Acholshausen (57 Jews in 1814) were similarly dispersed. 
     

                   
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Copyright © 2003 Alemannia Judaica - Arbeitsgemeinschaft für die Erforschung der Geschichte der Juden im süddeutschen und angrenzenden Raum
Stand: 12. November 2011