Segnende Hände der Kohanim auf einem Grabstein in Baisingen

Eingangsseite

Aktuelle Informationen

Jahrestagungen von Alemannia Judaica

Die Mitglieder der Arbeitsgemeinschaft

Jüdische Friedhöfe 

(Frühere und bestehende) Synagogen

Übersicht: Jüdische Kulturdenkmale in der Region

Bestehende jüdische Gemeinden in der Region

Jüdische Museen

FORSCHUNGS-
PROJEKTE

Literatur und Presseartikel

Adressliste

Digitale Postkarten

Links

    
zurück zur Übersicht "Synagogen in der Region"  
zu den Synagogen in Baden-Württemberg  

Mühringen (Stadt Horb am Neckar, Landkreis Freudenstadt) 
Jüdische Geschichte / Betsaal/Synagoge 
  

Hinweis: die Seite zum Mühringen muss noch überarbeitet werden.   
 
Übersicht:  

Zur Geschichte der jüdischen Gemeinde (english version)  
    
In dem bis zum Anfang des 19. Jahrhunderts zum Ritterkanton Neckar-Schwarzwald gehörenden Mühringen bestand eine jüdische Gemeinde bis 1939. Ihre Entstehung geht in die Zeit des 16. Jahrhunderts zurück. Erstmals wird 1570 Baruch Jud zu Mühringen genannt. 
  
1722 zählte die Gemeinde 19 Familien mit 47 Personen, 1744 war sie auf 50 Familien angewachsen. 
  
Im 18. Jahrhunderte erlangte Mühringen als ein religiöser Mittelpunkt für die Juden in Südwestdeutschland eine große Bedeutung. Die Gemeinde war Sitz eines Rabbinats, wo unter anderem bekannte Rabbiner wie Nathanael Weil (später Oberrabbiner in Karlsruhe) oder David Dispecker wirkten. 
   
Die höchste Zahl jüdischer Einwohner wurde um 1846 mit 512 Personen in etwa 110 Familien erreicht. Die Familien lebten überwiegend vom Handel mit Vieh, Landesprodukten und anderen Waren. Seit der Mitte des 19. Jahrhunderts ging die Zahl der Juden am Ort durch Aus- und Abwanderung schnell zurück, sodass 1900 nur noch 130 jüdische Einwohner gezählt wurden. Das Rabbinat wurde 1911/14 von Mühringen nach Horb verlegt.  
   
1933 lebten noch 45 jüdische Personen in Mühringen. In den folgenden Jahren ist ein Teil von Ihnen auf Grund der Folgen des wirtschaftlichen Boykotts, der zunehmenden Entrechtung und der Repressalien vom Ort verzogen. Die letzten der jüdischen Einwohner wurden 1941 bis 1943 deportiert.    
       
Von den in Mühringen geborenen und/oder längere Zeit am Ort wohnhaften jüdischen Personen sind in der NS-Zeit umgekommen (Angaben nach den Listen von Yad Vashem, Jerusalem, ergänzt durch Gedenkbuch Baden-Württemberg 1969*): Hildegard Adler geb. Lewin (geb. 1910), Sofie Berlizheimer (geb. 1898), Clara Dreyfuss geb. Dessauer (geb. 1865), Salomon Elsässer (geb. 1874), Sofie (Sara) Elsässer geb. Schwarz (geb. 1882), August Eppstein geb. Schwarz (geb. 1876)*, Ludwig Eppstein (geb. 1870)*, Emma Feigenheimer geb. Schwarz geb. 1883), Heinz Feigenheimer (geb. 1916), Erna Fleischmann (geb. 1911), Berta Frank geb. Elsässer (geb. 1878), Reinhold Friedmann (geb. 1898), Charlotte Goldschmidt geb. Bach (geb. 1859), Klara Haarburger geb. Levi (geb. 1879)*, Max Haarburger (geb. 1874), Oskar Hauser (geb. 1888), Julius Josephson (geb. 1881), Moritz Kalbkopf (1862)*, Jenny (Jeanette) Kirchheimer geb. Löwenthal (geb. 1884), Siegfried Levi (geb. 1877)*, Rudolf Löwenthal (geb. 1858), Therese Löwenthal (geb. 1886), Peppi Oppenheimer (geb. 1865)*, Thekla Oppenheimer (geb. 1869)*, Philippine Reinauer (geb. 1860), Julius Rosenfeld (geb. 1874), Max Rosenfeld (geb. 1866), Max Rosenfeld (geb. 1884), Sophie Rosenfeld geb. Gumprich (geb. 1890), Rosa Schattenfeld geb. Eppstein (geb. 1872), Martha Schwarz (geb. 1897), Thekla Schwarz geb. Schwarz (geb. 1893), Karl Steinharter (geb. 1880), Jenny Stern geb. Hauser (geb. 1868), Lina Wolf geb. Rosenthal (geb. 1888), Klementina Wolf geb. Levi (geb. 1882).
    
      

Zur Geschichte des Betsaales / der Synagoge   
   
Die Gottesdienste wurden zunächst in einem Betsaal in einem der jüdischen Privathäuser abgehalten. Eine erste Synagoge wurde 1728 erbaut. Diese war nach der Rabbinatsbeschreibung von 1875 des Rabbiners Michael Silberstein noch "klein und unansehnlich". 1807 bis 1810 wurde an derselben Stelle eine neue Synagoge erbaut, über die in bei Silberstein zu lesen ist: "Die Synagoge zu Mühringen ist im Jahre 1807 bis 1810 mit einem Kostenaufwand von ca. 20.000 Gulden errichtet worden. Im modernen Rundbogenstiel gebaut, enthält sie an der Decke eine ovale, tief eingehend gewölbte Kuppel. Eine kleine, unansehnliche Vorhalle führt mittelst einer auf der Westseite befindlichen Tür in die Synagoge selbst, in der hölzerne Säulen die für die Frauen bestimmten drei Galerien tragen. Vor der Heiligen Lade, die sich über der Ostseite befindet, ist ein etwas beschränkter Platz, der, durch zwei Türchen abgeschlossen, als Kanzel diente. Am Fuße der Kanzel resp. der Heiligen Lade, zu der fünf hölzerne Stufen führen, stehen drei Betpulte, von denen das mittlere für den Vorbeter und das rechts stehende für den Rabbiner bestimmt ist. Das links befindliche ist unbenutzt. Hinter diesen drei Betpulten befinden sich die Plätze für die Chorsänger, sowie die Bänke für die Katechumenen. An diese schließt sich der in der Mitte der Synagoge befindliche sehr große Almemor an. Rings um denselben, sowie an den vier Seiten der Synagoge sind Betpulte und Bänke angebracht. Gegenwärtig fasst die Synagoge etwa 500 Personen, bei einer zweckmäßigeren Einrichtung könnte sie aber leicht 1.200 Personen Raum gewähren...".  
      
Die erhaltenen Fotos der Synagoge zeigen die Mühringer Synagoge als charakteristischen Synagogenbau des 18. Jahrhunderts: ein Langbau mit Walmdach und schmalen hohen Fenstern an den Seiten, zwei weitere Fenster in der nach Osten ausgerichteten Wand für den Toraschrein und einen Oculus darüber. Von der Inneneinrichtung liegt leider kein Foto des Toraschreines und der im Bericht von Silberstein erwähnten Kanzel vor. Die Innenaufnahme von ca. 1930 zeigt auf der linken Seite den leicht erhöhten Almemor und die umlaufende Frauenempore, die auf Säulen abgestützt war. Der Leuchter könnte einer der beiden 1889 von Baron von Münch zu Hohenmühringen gestifteten silbernen Leuchter sein. Nachdem damals der Baron der katholischen Gemeinde einen neuen Hochaltar bezahlte, erhielt die Synagogengemeinde für Ihr Gotteshaus eine Spende von 1.000 Mark zur Anschaffung von zwei neuen silbernen Leuchtern.  
      
1885 wurde die Mühringen Synagoge umgebaut und renoviert. Rabbiner Silberstein hatte in seiner Rabbinatsbeschreibung schon die Anregung gegeben, die "anachronistischen Ständer" (bewegliche Betpulte) durch feste Bankreihen zu ersetzen und den übergroßen Almemor durch einen passenden Vorbetertisch zu ersetzen. Da die Schreinerarbeiten mit 1.169 Mark den höchsten Betrag beim Umbau ausmachten, wird diese Anregung aufgenommen worden sein. Der auf der Innenaufnahme von ca. 1930 sichtbare Almemor wird damals aufgestellt worden sein. Gleichfalls werden Bänke die alten Betpulte ("Ständer") ersetzt haben.  
     
Nachdem zwischen 1933 und 1937 die Zahl der jüdischen Einwohner Mühringens von 45 auf 20 zurückgegangen war, wurden im Gemeinderat im Dezember 1937 Überlegungen angestellt, die Synagoge, die "in absehbarer Zeit... frei sein wird", zu erwerben. Man könnte den Betsaal zur Turnhalle umgestalten und Räume für die HJ (Hitlerjugend) und den BDM ("Bund deutscher Mädel") einrichten. Beim Novemberpogrom 1938 wurde im Synagogengebäude von unbekannten SA-Männern Brand gelegt. Die von Nachbarn alarmierte Feuerwehr Mühringens konnte den Brand, der im Bereich des Toraschreines gelegt worden war, kurze Zeit später wieder löschen. Toraschrein sowie ein Teil der Bänke und Fenster wurden durch den Brand zerstört. Die Kultgegenstände konnten teilweise von den noch in Mühringen lebenden Juden gerettet werden. Sie wurden vermutlich noch an die Stuttgarter Gemeinde übergeben. Im Juni 1943 ging die Synagoge in den Besitz des Finanzamtes Horb über, das sie an die Waffenfabrik Mauser (Oberndorf) für ein Lager von Gewehrschäften vermietete. Durch Artilleriebeschuss erfuhr das Gebäude gegen Kriegsende einige Schäden.  
   
1950 bis 1952 wurden zunächst verschiedene kleinere Reparaturen vorgenommen. Im Dezember 1954 kam das Gebäude für 5.000.- DM in den Besitz der Gemeinde Mühringen. Auf Grund der fortschreitenden Baufälligkeit wurde das Betreten der Synagoge verboten. 1960 ist die ehemalige Synagoge abgebrochen worden. An ihrer Stelle befinden sich heute ein Parkplatz und eine Grünlage mit einem 1983 errichteten kleinen Gedenkstein (am Aufgang zum Rathaus/Grundschule oberhalb der Spielstraße).
   

Fotos 
Historische Fotos/Plan: 
(Quellen: obere Zeile Fotos aus: Jüdische Gotteshäuser und Friedhöfe in Württemberg 1932; Plan aus: S. Kullen, Reichsritterschaft und Siedlungsbild. S. 243; die anderen Fotos sind veröffentlicht in den Büchern: 1200 Jahre Mühringen. Ein Geschichts- und Heimatbuch. 1986 S.8f.88.107 und Gräber im Wald s.Lit. 2003 S.57.64.99)  

Fotos nach 1945/Gegenwart:  

   
   
Erinnerungsarbeit vor Ort - einzelne Berichte   

Links und Literatur  

Links:  

Literatur:  

 

Article from "The Encyclopedia of Jewish life Before and During the Holocaust". 
First published in 2001 by NEW YORK UNIVERSITY PRESS; Copyright © 2001 by Yad Vashem Jerusalem, Israel. 

Muehringen  Wuerttemberg. Jews arrived during the Reformation and the community enjoyed steady growth and economic prosperity from the mid-18th century, reaching a peak population of 512 in 1854. Muehringen was a center for the Jewish communities of southwest Germany, becoming the seat of the district rabbinate in 1832 while its ancient cemetery, the largest and most beautiful in Wuerttemberg, served Jews far and wide. A synagogue was dedicated in 1728 and a Jewish public school in 1825. Emigration reduced the Jewish population sharply in the second half of the 19th century. 
In 1933, 45 Jews remained (total 608), mostly engaged in the cattle trade. Good relations prevailed with the local population, which resisted Nazi measures. On Kristallnacht (9-10 November 1938), when the synagogue was set on fire by SA troops, it was saved by the local fire department. Sixteeen Jews emigrated to the Unites States and 11 were expelled and perished.   
    

                   
vorherige Synagoge  zur ersten Synagoge nächste Synagoge  

Senden Sie E-Mail mit Fragen oder Kommentaren zu dieser Website an Alemannia Judaica (E-Mail-Adresse auf der Eingangsseite)
Copyright © 2003 Alemannia Judaica - Arbeitsgemeinschaft für die Erforschung der Geschichte der Juden im süddeutschen und angrenzenden Raum
Stand: 11. März 2012