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Bad Brückenau (Kreis Bad Kissingen)
Jüdische Geschichte / Synagoge

Übersicht:

Es gesteht eine weitere Seite mit Texten zur jüdischen Geschichte in Stadt und Bad Brückenau  
    

Zur Geschichte der jüdischen Gemeinde (english version)

In (Bad) Brückenau bestand eine jüdische Gemeinde bis 1938/42. Ihre Entstehung  geht in die zweite Hälfte des 19. Jahrhunderts zurück, doch gab es bereits im 16./17. Jahrhundert einige jüdische Familien in der Stadt, die eine Gemeinde gebildet haben. 1524 bis 1527 wird mehrfach "Jud David von Brückenau" genannt, danach ließ er sich in Zeitlofs nieder. In den folgenden Jahrzehnten werden jeweils mehrere Familien genannt (seit 1558 Jud Mosche aus Ilmenau in Brückenau; seit 1561 Jud Salomon von Brückenau Hoffaktor der Gräfin Helene von Hauau; 1588 Jud Irmoldt aus Brückenau u.a.m.). 1576 lebten sieben oder acht jüdische Familien in der Stadt. Um 1600 dürften es acht bis zehn Familien gewesen sein, die bei einer geschätzten Zahl jüdischer Einwohner von etwa 500 ungefähr 10 % der Bevölkerung ausmachten. Auf die jüdische Ansiedlung in der Zeit des 16./17. Jahrhunderts dürfte die noch in der Stadt bestehende "Judengasse" zurückgehen.   
 
Zu Beginn des 17. Jahrhunderts bestand die jüdische Gemeinde aus etwa 11 Haushaltungen. Die jüdischen Haushaltsvorstände lebten überwiegend vom Handel mit "Kram mit Ellen und Gewicht", Silber- und Goldwerk, Pferden, Fellen und Lederwerk, teilweise vom Fruchthandel. Die Gemeinde hatte an Einrichtungen eine Synagoge (Betraum, s.u.), eine Schule und einen Friedhof sowie einen Lehrer beziehungsweise Vorbeter. 1671 wurden die Juden aus der Stadt wie im ganzen Hochstift Fulda vertrieben (nur fünf Familien durften damals in Fulda, eine in Neuhof verbleiben). Einige der Brückenauer Familien zogen vermutlich nach Züntersbach, Unterriedenberg oder Geroda und fanden dort eine neue Heimat.  
 
Eine neue jüdische Niederlassung entstand seit dem 18. Jahrhundert. Seit den 1720er-Jahren konnten wiederum einige jüdische Personen in der Stadt wohnen. Zwei der ersten waren aus Uttrichshausen (Isaak Sißel) und Weyhers (Heyum Levi) zugezogen. In der Folgezeit werden weitere Juden in der Stadt genannt, die auch Hausbesitzer beziehungsweise Mitbesitzer geworden sind. 1763 waren drei Familien in der Stadt; 1789 vier Familien, die des Hejum Joseph, David Samuel, Meyer Löb und des Meyer Levi. In der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts blieb die Zahl der jüdischen Einwohner klein: 1803 waren vier jüdische Familien in der Stadt: Löb Feibel, Schneegold, Meyer Hirsch und Meyer Levi. Beim letztgenannten handelte es sich um den "Judenlehrer". Die Familien lebten vom Warenhandel, Viehhandel und kleinem Schnittwarenhandel. Auf Grund der durch das bayerische Matrikelgesetz festgelegten Zahl der jüdischen Familien pro Ort durften bis 1867 nur drei bzw. vier Familien in Brückenau leben. 1817 waren die drei in der Matrikelliste festgehaltenen Familien (mit neuem Familiennamen und Erwerbszweig): Joseph David Cahner (Waren- und Viehhandel), Jendelge, Witwe von Feibel Mosbacher (Viehhandel), Maier Löb Sommer (kleiner Schnittwarenhandel und Schlachten).              
  
Seit der Aufhebung des Matrikelparagraphen (1867) entwickelte sich die Zahl der jüdischen Einwohner wie folgt: 1867 19 jüdische Einwohner (1,2 % von insgesamt 1.571), 1880 55 (3,3 % von 1.654), 1900 114 (7,0 % von 1.627), 1910 124 (5,9 % von 2.098). Jüdische Familien sind in dieser Zeit u.a. von Züntersbach, Leichtersbach, Schondra, Geroda und Schmalnau zugezogen. 

An Einrichtungen hatte die jüdische Gemeinde in der Stadt Brückenau einen Betsaal (bis 1913), dann eine Synagoge (s.u.), eine Religionsschule, ein rituelles Bad und einen Friedhof. Zur Besorgung religiöser Aufgaben der Gemeinde war ein Religionslehrer angestellt, der zugleich als Vorbeter und Schächter fungierte. Bei anstehenden Neubesetzungen wurde die Stelle immer wieder ausgeschrieben (vgl. Ausschreibungstexte unten). In besonderer Erinnerung blieben die Lehrer David Lehmann (von 1877 bis 1922 in Brückenau), Samuel Gundersheimer (von 1922 bis 1939 in Brückenau). Die Gemeinde gehörte bis 1892/93 zum Bezirksrabbinat Gersfeld, danach zum Rabbinatsbezirk Bad Kissingen.   
    
Im Bereich von Bad Brückenau war das Hotel Kaufmann (s.u.) Mittelpunkt des religiösen Lebens. Es verfügte auch über eine schön eingerichtete Haussynagoge, in dem über Jahrzehnte während der Kursaison wie auch in der Stadtsynagoge täglich Gottesdienste abgehalten wurden.   

Für das Leben in der Kurstadt Bad Brückenau waren für jüdische Kurgäste die drei streng rituell geführten Hotels von zentraler Bedeutung: im Bereich von Bad Brückenau die Hotels der Familien Kaufmann (seit 1876) und Strauss (seit 1900, zuvor Hotel Kullmann), im Bereich der Stadt Brückenau das Central-Hotel von Josef Schuster (seit 1923). 
   
Um 1924, als zur Gemeinde 128 Personen gehörten (damals wurden separat Ort Brückenau mit 120 und Bad Brückenau mit 8 jüdischen Einwohnern gerechnet; 5,3 % von insgesamt etwa 2.393), waren die Vorsteher der Gemeinde Nathan Grünebaum und Max Goldschmidt. Lehrer, Kantor und Schochet war Samuel Gundersheimer. Er unterrichtete an der Israelitischen Volksschule damals 10 Kinder. 1932 waren die Gemeindevorsteher Salomon Stern (1. Vors.) und Max Goldschmidt (2. Vors.). Lehrer und Kantor war weiterhin Samuel Gundersheimer; er betätigte sich auch als Schriftführer des Gemeindevorstandes. Im Schuljahr 1931/32 unterrichtete er acht jüdische Kinder in der Israelitischen Volksschule, dazu erteilte er 16 Kindern der Gemeinde den Religionsunterricht. An jüdischen Vereinen gab es den Wohltätigkeitsverein Chewro (gegründet 1924; 1932 unter Leitung von Abraham Grünebaum mit 40 Mitgliedern; Zweck und Arbeitsgebiet: Unterstützung Hilfsbedürftiger).        
   
1933 lebten 117 jüdische Personen in Bad Brückenau (4,8 % von 2.462 Einwohnern), dazu 14 in Wernarz . Auf Grund der sofort einsetzenden Folgen des wirtschaftlichen Boykottes, der zunehmenden Entrechtung und der diskriminierenden Maßnahmen verließen alsbald viele Gemeindeglieder die Stadt. Nur mit großer Mühe konnten bis Aufgaben der Gemeinde weitergeführt werden. 1936 besuchten noch 15 Schüler die jüdische Volksschule, darunter auch Kinder aus Zeitlofs und Unterriedenberg. Bis 1940 verzogen 95 jüdische Einwohner aus Brückenau in andere deutsche Orte (u.a. 58 nach Frankfurt am Main, acht nach Fulda, je drei nach Hamburg und München, 39 wnaderten aus (13 in die USA, sieben nach Südafrika, fünf nach Palästina, drei nach England und einer nach Holland). Beim Novemberpogrom 1938 wurde die Synagoge durch Brandstiftung stark beschädigt (siehe unten), auch das jüdische Schulhaus wurde schwer beschädigt, das Mobiliar zerstört. Die jüdischen Hotels der Stadt wurden durch SS- und SA-Leute vollständig demoliert. Die noch in der Stadt befindlichen jüdischen Männer wurden festgenommen und in das KZ Dachau verbracht. Nach ihrer Rückkehr ging die Zahl der jüdischen Einwohner vollends schnell zurück (Anfang 1939 42, Ende Juli 1939 noch 13). Die letzten sieben jüdischen Einwohner wurden bei den Deportationen 1942 in Vernichtungslager des Ostens abtransportiert.  
   
Von den in Bad Brückenau geborenen und/oder längere Zeit am Ort wohnhaften jüdischen Personen sind in der NS-Zeit umgekommen (Angaben nach den Listen von Yad Vashem, Jerusalem und den Angaben des "Gedenkbuches - Opfer der Verfolgung der Juden unter der nationalsozialistischen Gewaltherrschaft in Deutschland 1933-1945"):  Max Adler (1894), Wilhelmine Binheim geb. Kaufmann (), Hedwig Böhm geb. Frank (1883), Bernhard Frank (1898), Ferdinand Fröhlich (1898), Herbert David H. Fröhlich (1932), Selma Fröhlich geb. Goldschmidt (1901), Ludwig Goldschmidt (1923), Ida Hecht (1906), Rika Hecht (1867), Rita Hecht (1893), Recha Heilbrunn geb. Frank (1878), Emilie Heimann geb. Strauß (1874), Jakob Jacob (1869), Hermine Kahn geb. Adler (1877), Isfried Kahn (1910), Siegfried Kann (1880), Josef Kaufmann (1872), Sara Kaufmann geb. Goldschmidt (1877), Sigmund Kaufmann (1877), Helene Königsberger geb. Binheim (1899), Clara Leyens geb. Heller (1888), Josef Löwenstein (1893), Erna Erika Meyer (1916), Mirjam (Marianne) Nußbaum (1888), Ilse Judith Schönfärber (1935), Martha Schönfärber geb. Kaufmann (1901), Berta Spier (1876), Moses Stern (1881), Rosa Strauss geb. Stern (1905), Siegfried Strauss (1881), Susi Strauss (1926), Walter Strauss (1928), Klara Tannenwald (1891), Lothar Tannenwald (1894), Dora Zeller geb. Oppenheimer (1885), Moritz Zeller (1885), Reni Zeller (1926).       
               

Zur Geschichte der Synagoge und Betsäle  

Die Synagoge in der Stadt Brückenau  

Die erste Synagoge beziehungsweise einen Betsaal gab es bereits Ende des 16. Jahrhunderts, also etwa zehn jüdische Familien in der Stadt lebten. 1628 bat die Judenschaft - bereits mitten in der Zeit des Dreißigjährigen Krieges - "um Belassung in dem Gebrauch ihrer Synagoge und Schule", nachdem in dieser Zeit die Zahl der jüdischen Familien im Hochstift Fulda stark reduziert werden sollte. Mit der Ausweisung der Juden aus Brückenau 1671 endete auch das gottesdienstliche Leben. 
 
Die im 18. Jahrhundert zuziehenden jüdischen Familien besuchten die Gottesdienste in Unterriedenberg und Züntersbach. 1763 ist allerdings davon die Rede, dass die jüdischen Familien in einem Privathaus eine Schule eingerichtete hätten, "die sie wie eine Synagoge zu ihren Ceremonien gebrauchen". Allerdings hatte die jüdischen Familien dazu noch keine Erlaubnis, 1767 musste diese "geheime Synagoge" aufgehoben werden. 1769 erhielt Heyum Joseph das Recht, einen Privatandachtsraum zu betreiben. Dieser Raum blieb offenbar mehrere Jahrzehnte der Betraum der jüdischen Familien in der Stadt. 1817 wird über die Synagoge in Brückenau bereichtet: "Diese Synagoge besteht bloß in einem Zimmer". Da die Zahl der jüdischen Familien bis um 1867 klein blieb, wird es bei einem einfachen Betraum als Synagoge geblieben sein.   
   
Beim Stadtbrand 1876 wurde das Haus mit dem bisherigen Betraum (Synagoge) zerstört. 1878 wurde von Emanuel Cahner ein Bauplatz für den Neubau einer Synagoge erworben, doch ist auf diesem Grundstück keine Synagoge erstellt worden. Auf Grund der Spenden zum Neuaufbau der Gemeinde nach dem Stadtbrand waren zwar 15.000 Mark für einen Synagogenbau vorhanden. Doch wurde mit dem Geld "nur" das Gebäude Unterhainstraße 24 gekauft, in dem die jüdische Schule und ein Betraum eingerichtet wurden. Im Betsaal hatte es 1896 16 Plätze im Männerbereich, 19 im Frauenbereich.  

Nach 1900 wurden Forderungen nach einem repräsentativen Synagogenneubau laut. 1907 konnte eine Landeskollekte in den bayrischen jüdischen Gemeinden durchgeführt werden. Der Neubau selbst konnte nach längeren Vorplanungen 1911/13 errichtet werden. 

Kollekte zum Bau einer neuen Synagoge (1907)

Der Neubau einer Synagoge wird geplant (1909)  

Kosten der neuen Synagoge (1913)  

  
Die neue Synagoge konnte am 28. August 1913 eingeweiht werden. Bei der Einweihung waren zahlreiche Repräsentanten des öffentlichen Lebens anwesend. Bürgermeister Reinwald versprach den Schutz der Synagoge durch die Stadt.     
               
Synagogeneinweihung (1913) 

    
   
        
Die Betsäle in den Hotels Kaufmann und Strauß in Bad Brückenau  
 
Neben der Synagoge gab es in den jüdischen Hotels Kaufmann und Strauß je einen eigenen Betsaal bzw. eine Privatsynagoge. Das Hotel Kaufmann war 1876, das Hotel Strauß 1900 eröffnet worden, beide Hotels wurden streng rituell geführt und waren Treffpunkt orthodoxer Kurgäste. 1909 wurde im Betsaal des Hotels Kaufmann mit einem besonderen Fest eine neue Torarolle eingeweiht.
   
Anzeigen der jüdischen Hotels und Berichte über das religiöse Leben siehe auf der Textseite, besondere den "Badebrief" von 1928 Teil 2.

     
  
In der NS-Zeit gab es alsbald Einschränkungen des gottesdienstlichen Lebens. Im Juli 1936 wurde die Abhaltung von Gottesdienstes in den Hotels unter Hinweis auf das Vorhandensein einer Synagoge in der Stadt behördlich verboten. Das Bezirksrabbinat bemühte sich vergeblich um die Aufhebung dieser Verfügung und wies darauf hin, dass der Weg zu Synagoge für die zumeist alten und kranken Hotelgäste zu beschwerlich sei. Beim Novemberpogrom 1938 wurden Synagoge und jüdisches Schulhaus angezündet und durch den Brand erheblich beschädigt. Der SA-Kreisleiter hatte in der Synagoge mit Hilfe eines petroleumgetränkten Heubündels persönlich das Feuer gelegt. 
  
Nach 1945 wurde das Synagogengebäude mit einem Großteil des erhaltenen Mauerwerks in ein Wohn- und Geschäftshaus umgebaut  Auch das unweit davon befindliche ehemalige Schulhaus ist erhalten und wurde zu einem Geschäftshaus umgebaut.   
   

Adresse/Standort der Synagoge:  Synagoge Alter Schlachthofweg  / Schule Unterhainstraße 24

Fotos
(Pläne aus U. Debler, s.Lit. S. 152; neue Fotos: Hahn, Aufnahmedatum 31.5.2007) 

Erinnerungsarbeit vor Ort - einzelne Berichte   

Links und Literatur

Links:

Literatur:  

 

Article from "The Encyclopedia of Jewish life Before and During the Holocaust". 
First published in 2001 by NEW YORK UNIVERSITY PRESS; Copyright © 2001 by Yad Vashem Jerusalem, Israel.

Brueckenau  Lower Franconia. Jews are mentioned in the late 16th century. The modern community was founded in the mid-19th century by Jews from Zuentersbach in Prussia. The synagogue and talmud torah were destroyed in a fire in 1876 that left most of the Jews homeless. A new synagogue was built in 1913 and a Jewish public school was opened in 1924. Brueckenau was a Jewish health resort with three kosher hotels and summer camps for children. The Jewish population grew from 55 in 1880 to 114 in 1910 (total 1.627). With the Nazi economic boycott in 1933 the wealthier Jews began to leave. On Kristallnacht (9-10 November 1938), the synagogue was burned and nearly all jewish men were sent to the Dachau concentration camp. In all, 29 Jews emigrated in 1933-40 (13 to the United States) and 95 left for other German cities, including 58 to Frankfurt. The last seven Jews were deported to Izbica in the Lublin district (Poland) and the Theresienstadt ghetto in 1942.         
        

                   
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Stand: 21. August 2010