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Schwäbisch Hall (Kreisstadt) 
Jüdische Geschichte / Betsaal/Synagoge

Übersicht:

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Zur Geschichte der jüdischen Gemeinde (english version)

In der bis zum Anfang des 19. Jahrhunderts freien Reichsstadt Schwäbisch Hall bestand eine jüdische Gemeinde im Mittelalter und im 19./20. Jahrhundert.   
Im Mittelalter wird eine jüdische Gemeinde erstmals 1241/42 genannt. Bei der Judenverfolgung während der Pestzeit wurde die Gemeinde 1349 vernichtet. Seit 1373 (bis 1393) und bis 1415 werden wieder Juden in der Stadt genannt.   
    
Im 19. Jahrhundert wurden erst seit 1864 Juden in Schwäbisch Hall aufgenommen. Die Gemeinde bestand bis 1939. 
    
Die höchste Zahl jüdischer Einwohner wurde um 1880 mit 263 Personen erreicht, danach ging sie langsam zurück (1900: 187, 1910 156 Personen). 
 
Zunächst gehörte die Gemeinde zum Bezirksrabbinat in Braunsbach, bis dessen Sitz 1914 nach Schwäbisch Hall verlegt wurde. 
     
Die jüdischen Bürger betätigten sich vorwiegend in Handel und Gewerbe. Neben einigen Viehhandlungen gehörte ihnen bis nach 1933 eine Zigarrenfabrik, mehrere Manufaktur- und Kurzwarengeschäfte, ein Tuch- und Modewarengeschäft, zwei Metzgereien und Gastwirtschaften, eine Lederhandlung und eine Reißwollfirma. 
      
Auf Grund der Judenverfolgungen und -ermordungen in der NS-Zeit kamen von den 1933 in Schwäbisch Hall und Steinbach wohnhaften 115 jüdischen Personen mindestens 20 Personen ums Leben. 
        
Von den in Schwäbisch Hall geborenen und/oder längere Zeit am Ort wohnhaften jüdischen Personen sind in der NS-Zeit umgekommen (Angaben nach den Listen von Yad Vashem, Jerusalem und den Angaben des "Gedenkbuches - Opfer der Verfolgung der Juden unter der nationalsozialistischen Gewaltherrschaft in Deutschland 1933-1945"):  Adolfine Adler (1894), Johanna Adler geb. Weil (1871), Mathilde Adler (1895), Rosa Adler (1880), Jeanette Bacher geb. Frei (1875), Käthe Blömendal geb. Hähnlein (1890), Sofie Falkenstein geb. Hähnlein (1886), Johanna Frey (1872), Julius Hähnlein (1880), Lina Hähnlein (1883), Max Hähnlein (1883), Nanny Hammerschlag geb. Oppenheimer (1883), Fanny Hecht geb. Marx (1884), Max Hessenthaler (1867), Gertrud Kahn (1903), Luzie Kapp (1900), Rosa Kapp geb. Obenheimer (1871), Friederike Kern geb. Reis (1871), Heinrich Kleibömer (1906), Willi Kownator (1908), Berta Levy geb. Hähnlein (1892), Gusta Lewkowicz geb. Rosenberg (1899), Salomon Lewkowicz (1898), Ignatz Lieblich (1898), Frida Lippmann geb. Oppenheimer (1887), Emil Obenheimer (1897), Lina Obenheimer geb. Würzburger (1870), Rosa Oberdorfer geb. Oppenheimer (1872), Jakob Ornstein (1903), Karoline Pfeiffer (1891), Maier Pfeiffer (1888), Max Reis (1874), Berta Reiss (1869), Jakob Rosenthal (1886), Frida Stern geb. Wertheimer (1897), Lydia Stoppelmann geb. Marx (1883), Alfred Weinberg (1881), Hedwig Weitzner (1903), Richard Wertheimer (1906), Salomon (Salo) Wertheimer (1896), Heinrich Wolf (1873), Berthold Wolff (1879), Hedwig Wolff (1876), Karoline Wolff (1878), Maier Max Wolff (1872), Mathilde Wolff (1872).  
    

  
Nach 1945: In Schwäbisch Hall befanden sich von 1945 bis Anfang 1949 drei Lager für "Displaced Persons" ("Warszawa Kriegsopfer Siedlung", "Lwow & Pol. School, Kocherfeld", "Nowa Lodz, Ziegeleiweg"), wo insgesamt über 1.300 jüdische Personen aus verschiedenen Ländern untergebracht waren. Diese Personen blieben nur vorübergehend in Schwäbisch Hall und sind nach 1948 überwiegend nach Israel ausgewandert.   
 
Nach 1990: In Schwäbisch Hall sind inzwischen wieder jüdische Personen überwiegend aus den GUS-Ländern zugezogen. Die Neugründung einer Gemeinde (zunächst jedoch Filialgemeinde zu Stuttgart) wird angestrebt (Stand 2009).   
   
    
 

Berichte aus der Geschichte der jüdischen Gemeinde 
    
Aus der Geschichte des Rabbinates in Schwäbisch Hall 
70. Geburtstag von Bezirksrabbiner Dr. Jakob Berlinger (1936)   

    
    
Aus der Geschichte der jüdischen Lehrer  
Ausschreibungen der Stelle des Religionslehrers / Vorbeters / Schochet 1919 / 1920 / 1923   

   
Lehrer Nathan Hähnlein wirbt für sein Pensionat (1876 / 1877)   
Anmerkung: Lehrer Nathan Hähnlein ist am 19. April 1846 in Laudenbach geboren. Er ließ sich von 1862 bis 1864 am Esslinger Lehrerseminar ausbilden und war seit 1869 Lehrer in Schwäbisch Hall, wo er 1918 gestorben ist. 

    
25-jähriges Ortsjubiläum von Lehrer Nathan Hähnlein (1894)  

70. Geburtstag von Lehrer Nathan Hähnlein (1916)  

   
             
Aus dem jüdischen Gemeinde- und Vereinsleben    
Pfarrer Traub hält einen Vortrag über den "Blutaberglauben" (1900)      

  
Gründung eines Beth HaMidrasch durch Heinrich Herz (1902)  

   
Bericht von einer Tagung der Aguda in Schwäbisch Hall (1924)  

   
Jüdische Händler sind vom Pferde- und Viehmarkt ausgeschlossen (1937)   

   
    
Berichte zu einzelnen Personen aus der Gemeinde   
Wahl von Heinrich Herz in den Bürgerausschuss (1900)   

25-jähriges Amtsjubiläum des Gemeindevorstehers Heinrich Herz (1909)   

    
Zum Tod von Heinrich Herz (1915)  

  
Zum Tod von Kathinka Herz, der Frau von Moses Herz (1931)      

60. Geburtstag von Moses Herz (1938)      

     
    
Anzeigen und Dokumente zu jüdischen Gewerbebetrieben  
Anzeige der Restauration des Metzgers Raphael Marx (1881)      

   
Werbung für das Israelitische Mädchen-Pensionat von Karoline Maier (1884)   

Anzeige der Restauration & Wurstlerei von Joseph Pfeiffer (1900)   

    
Anzeige von Heinrich Herz (1900)    

  
Hochzeitsanzeige von Karl Kahn und Rahel geb. Hirschberg - Feier im Hotel Pfeiffer (1922)   

  
Hochzeitsanzeige von Leopold Plaut und Bertl geb. Wißmann (1922)  

   
Anzeige des koscheren Wurstversandes von Louis Rothschild (1925)  

  
Geburtsanzeige für Sara Pfeiffer (1931)    

Dokument zur Fa. Gebr. Flegenheimer, Schwäbisch Hall   
(Aus der Sammlung Peter Karl Müller, Kirchheim/Ries)

Zur Geschichte des Betsaals /der Synagoge 

Das Wohngebiet des Mittelalters lag auf dem südlichen Gelände des zugeschütteten "Blockgassenkochers" zwischen Haal und Steinernem Steg, begrenzt von der Haalstraße im Norden, dem Haalplatz im Westen, der Stadtmauer am Kocher im Süden und der Straße zum Unterwöhrdstor im Osten. In diesem Wohngebiet lag die Synagoge ("Judenschule", 1356 genannt) an der Stelle des späteren Schlachthauses (heutiges Grundstück Haalstraße 8-9). 

Die im 19. Jahrhundert zugewanderten jüdischen Personen besuchten zunächst die Gottesdienste in Steinbach. Im Dezember 1892 kaufte die Gemeinde Räume für einen Betsaal in der Oberen Herrngasse 8. Am 22. September 1893 fand die Einweihung des Betsaales statt. An Festtagen wurden bis 1935 weiterhin die Gottesdienste in Steinbach gefeiert. Der Betsaal lag hinter einem erdgeschossigen Laden am westlichen Giebel des Gebäudes, der eigentlich schon zur Unteren Herrngasse gehört. Vor dem Frauenbereich befand sich ein Schulsaal. Auch eine kleine Wohnung für den Vorbeter war eingerichtet. 

Beim Novemberpogrom 1938 demolierten unter Anführung der örtlichen Parteifunktionäre Angehörige der SS, SA und des NSKK (Nationalsozialistisches Kraftfahrkorps) den Betsaal, zerschlugen dessen Inneneinrichtung und verbrannten Inventar und Kultgegenstände auf dem Marktplatz. 
Das Gebäude blieb erhalten, seit 1985 ist eine Hinweistafel angebracht. Auf dem Marktplatz (Platz unterhalb der St.-Michaels-Kirche) wurde außerdem an der Stelle der Verbrennung ein großer Davidstern mit erklärendem Text angebracht.

Fotos 
Historische Fotos: 

Fotos nach 1945/Gegenwart:  

Links und Literatur

Links:

Literatur: 

 

Article from "The Encyclopedia of Jewish life Before and During the Holocaust". 
First published in 2001 by NEW YORK UNIVERSITY PRESS; Copyright © 2001 by Yad Vashem Jerusalem, Israel.

Schwaebisch Hall  Wuerttemberg. A Jewish quarter is known from the 13th century. Jews were victims of the Black Death persecutions of 1348-49 and were expelled in 1379. Although reestablished in 1401 numerous restrictions kept the community down to a handful of Jews until the 19th century. A synagogue decorated with wooden engravings was built in 1738-39. Under Wuerttemberg rule from the early 19th century, the community grew to 263 in 1880 (total 9,222), absorbing Jews from neighboring Unterlimburg and Steinbach. In 1933, there were 115 Jews in Schwaebisch Hall. Jewish businesses included a cigarette factory. Virulent anti-Jewish agitation commenced at the outset of Nazi rule. On Kristallnacht (9-10 November 1938), the local prayer house along with Jewish stores and residences were vandalized and the Steinbach synagogue was burned. About 90 Jews managed to emigrate; 22 perished after expulsion to the east in late 1941 and 1942. Late in the war 800 mostly Jewish detainees were kept in a labor camp branch of the Dachau concentration camp at the local airfield. After the war a mass grave was discovered in the vicinity. Sixteen hundred Jewish Displaced Persons were held from late 1946 until 1948 in three transit camps on the outskirts of the city and during their stay they organized a community. Most left for Israel in 1948. 
     

                   
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Copyright © 2003 Alemannia Judaica - Arbeitsgemeinschaft für die Erforschung der Geschichte der Juden im süddeutschen und angrenzenden Raum
Stand: 12. August 2009