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Weiden in der Oberpfalz (Kreisstadt)
Jüdische Geschichte / Synagoge

Übersicht:

Zur Geschichte der jüdischen Gemeinde (english version)

In Weiden lebten Juden bereits im Mittelalter. Ihre Zahl blieb vermutlich gering, sodass es nicht zu der Bildung einer jüdischen Gemeinde kam. 1359 wird ein Jude aus Weiden in Nürnberg genannt, 1378 einer in Regensburg, 1388 war wenigstens ein Jude (beziehungsweise eine jüdische Familie) in der Stadt wohnhaft. 1416 werden im Abgabenverzeichnis keine Juden in der Stadt genannt. Damals hätte jeder in Weiden oder in der Herrschaft siedelnde Jude jährlich 10 Gulden Schutzgeld zahlen müssen. Zwischen 1465 und 1488/89 waren etwa vier jüdische Familien in der Stadt (Isaac und Sohn Leb mit Familie, Israel und Sohn mit Familie), die die vorgeschriebenen Abhaben und Steuern bezahlten. 1470 wird ein Juden aus Weiden in Neustadt am Kulm erwähnt. Die jüdischen Familien lebten vom Geld- und wohl auch Warenhandel. Nach 1489 finden sich keine Nachrichten mehr über Juden in Weiden.  
    
Erst im 17. Jahrhundert konnten - in der Zeit des Dreißigjährigen Krieges - vorübergehend einige jüdische Familien in der Stadt zuziehen. Zwischen 1636 und 1640 waren es bis zu 40 Personen in neun Familien. 

Im 19. Jahrhundert entwickelte sich die Zahl der jüdischen Einwohner wie folgt: 1867 5 jüdische Einwohner (0,1 % von insgesamt 3.184 Einwohnern), 1871 18 (0,5 % von 3.670), 1880 76 (1,6 % von 4.858), 1890 101 (1,7 % von 5.818), 1900 124 (1,2 % von 9.959), 1910 156 (1,0 % von 14.921).

An Einrichtungen hatte die jüdische Gemeinde seit 1887/89 einen Betsaal beziehungsweise ein Gemeindezentrum mit einer Synagoge (s.u.), und Räumen für den Religions- und Schulunterricht sowie für die Gemeindeverwaltung. Von 1889 bis 1939 bestand eine Israelitische Elementarschule (Israelitische Volkshauptschule) in Weiden (bis 1902 als Privat-Elementarschule, danach als öffentliche Elementarschule, siehe Bericht von 1902 unten). Ein rituelles Bad war vor 1938 in Floss nicht vorhanden, es wurde die Mikwe in Floss mitbenutzt. Die Toten der jüdischen Gemeinde wurden zunächst in Floss beigesetzt, bis 1901 ein eigener Friedhof in Weiden angelegt werden konnte. Zur Besorgung religiöser Aufgaben der Gemeinde war ein jüdischer Elementarlehrer angestellt, der zugleich als Vorbeter und Schächter tätig war (siehe Ausschreibungstext von 1889), zeitweise wurde für das Schächten eine weitere Person angestellt (siehe Anzeige von 1921). Erster Elementarlehrer der Gemeinde war W. Hirnheimer (ab 1889). Ihm folgte 1897 Emanuel Strauß, der bis nach 1936 in der Gemeinde als Lehrer tätig war. 1930 ist er zum Oberlehrer befördert worden (siehe Berichte unten). 
      
Jüdische Gewerbetreibende trugen wesentlich zur wirtschaftlichen Entwicklung in Weiden bei. Sie waren u.a. im Immobilienbereich tätig sowie im Handel mit Stoffen, Pech, Hopfen und Glasprodukten. 
   
Im Ersten Weltkrieg fiel aus der jüdischen Gemeinde Paul Klein (geb. 3.8.1893 in Nürnberg, gef. 28.3.1915). Sein Name stand von 1928 bis 1954 auf dem Denkmal für die Gefallenen des Ersten Weltkrieges in der Bahnhofstraße, das 1955 durch ein neues Denkmal ohne namentliche Nennungen ersetzt wurde.          
  
Um 1924 als etwa 150 Gemeindeglieder gezählt wurden (0,7 % der Gesamteinwohnerschaft von etwa 22.000 Personen), waren die Vorsteher der jüdischen Gemeinde Gustav Rebitzer, H. Baum, Anton Spitz, L. Sterzelbach und H. Fuld. Als Hauptlehrer und Kantor war Emanuel Strauß (auch 1932) tätig, als Synagogendiener und Hausmeister Gottfried Krauß. Die Israelitische Volkshauptschule wurde von 11 Kindern besucht (1932: 14 Kinder). An den öffentlichen Schulen der Stadt erhielten 17 Kinder Religionsunterricht (1932: 16 Kinder). Die Gemeinde gehörte zum Distriktsrabbinat in Regensburg (beziehungsweise Bezirksrabbinat Regensburg-Neumarkt). 1932 war Vorsteher der Gemeinde Gustav Rebitzer. Als Schatzmeister war Anton Spitz tätig. Zur jüdischen Gemeinde gehörten inzwischen auch die in Erbendorf lebenden jüdischen Einwohner (28 Personen). An jüdischen Vereinen bestanden: der 1910 gegründete Israelitische Frauenverein (Heilige Schwesternschaft, 1932 Vorsitzender Luise Bloch; Zweck und Arbeitsgebiete: Unterstützung hilfsbedürftiger Frauen sowie Bestattungswesen, 1932 61 Mitglieder), die 1890 eingerichtete Israelitische Unterstützungskasse (Kupat Zedaka, Träger: Israelitische Kultusgemeinde, Vorsitzender Emanuel Strauß, Zweck und Arbeitsgebiete: Wanderfürsorge, Subventionierung der Wohlfahrtsanstalten) sowie Ortsgruppen des Centralvereins deutscher Staatsbürger jüdischen Glaubens (Vorsitzender Emanuel Strauß), der Zionistischen Vereinigung und des Jüdischen Nationalfonds Keren Kajemet le Jisrael.
   
1933 lebten 168 jüdische Personen in Weiden (0,8 % von insgesamt 22.775 Einwohnern). Bereits im Zusammenhang mit der nationalsozialistischen Machtübernahme wollte der SA-Sonderkommissar die jüdischen Gutachten auf den städtischen Banken beschlagnahmen, was jedoch vom bayerischen Innenministerium im April 1933 untersagt wurde. Restrikte Maßnahmen richteten sich jedoch alsbald gegen alle jüdischen Einwohner, angefangen vom Verbot des Besuches der städtischen Bäder im Juli 1934 usw. Im Dezember 1934 wurden die Schaufenster jüdischer Geschäfte zertrümmert. Mehrfach kam es zu organisiertem Boykott jüdischer Geschäft, organisiert durch die örtliche NSDAP. Zwischen 1933 und 1939 verließen 140 jüdische Einwohner Weiden, 87 konnten emigrieren (20 nach England, 17 in die USA, 14 nach Palästina, elf in die Tschechoslowakei, sieben nach Ostafrika, fünf nach Argentinien, vier nach Kuba, einzelne in andere Länder), 53 verzogen in andere deutsche Orte (München, Berlin, Frankfurt am Main, Nürnberg, Regensburg). Neun jüdische Einwohner verstarben bis 1939 in Weiden. Beim Novemberpogrom 1938 wurden die jüdischen Wohnungen zerstört; die Plünderung wurde durch den Bürgermeister untersagt. 30 bis 40 jüdische Einwohner wurden zum Rathaus geschleppt und dort brutal verprügelt. Am 23. Oktober 1939 wurden nur noch 16 jüdische Einwohner gezählt. Sie wurden in einem der Stadt gehörenden Haus zwangsweise untergebracht. Von den zwölf jüdischen Einwohnern, die im Oktober 1941 noch anwesend waren, wurden am 2. April 1942 neun nach Piaski bei Lublin deportiert, die drei letzten am 23. September 1942 in das Ghetto Theresienstadt.    
    
Von den in Weiden geborenen und/oder längere Zeit am Ort wohnhaften jüdischen Personen sind in der NS-Zeit umgekommen (Angaben nach den Listen von Yad Vashem, Jerusalem und den Angaben des "Gedenkbuches - Opfer der Verfolgung der Juden unter der nationalsozialistischen Gewaltherrschaft in Deutschland 1933-1945"; Liste ist vermutlich unvollständig - bei den Angaben von Yad Vashem gibt es einzelne Verwechslungen mit Weiden bei Aachen oder Wieden in Österreich; diese Namen sind hier nicht aufgenommen): Ludwig Blech (1882), Johanna Boscowitz geb. Oppenheimer (1886), Fritz Friedmann (1912), Emma Grünebaum geb. Bloch (1870), Edgar Gutmann (1884), Hermann Hausmann (1925), Otto Hausmann (1891), Rosa Hausmann geb. Plaut (1901), Wilhelm (Willi) Hausmann (1927), Elisabeth (Liesel) Heimann geb. Adler (1898), Hannelore Kahn (1929), Frieda Katzenstein geb. Bloch (1871), Mina Klein geb. Kupfer (1870), Adelheid Kohner geb. Reis (1885), Adolf Kohner (1926), Eduard Kohner (1882 oder 1884), Elisabeth Kohner (1856 oder 1860), Irma Kohner geb. Pollak (1900), Karl Kohner (1875), Luise Kohner (1921), Rosa Kohner geb. Lusberger (1880), Siegfried Kohner (1909), Otto Kupfer (1873), Babette Lebrecht geb. Strauss (1873), Luise Maienthau geb. Sterzelbach (1883), Ernestine Rebitzer geb. Boschkowitz (1874), Gustav Rebitzer (1869), Hanetta Rubens geb. Weil (1863), Irma Spitz geb. Steiner (1912), Alfred Steiner (1889), Walter Steinhart (1880), Selma Wilmersdörfer geb. Marx (1880), Walter Wilmersdörfer (1909), Max Zeilberger (1891), Selma Zeilberger geb. Wilmersdörfer (1895).   
    
   
Nach 1945 wurde durch Überlebende von Konzentrationslagern eine neue Gemeinde begründet. Im Sommer 1945 hielten sich in der Stadt etwa 1.000 jüdische Überlebende des KZ Flossenbürg auf. Im Dezember 1946 wurden 643 jüdische Personen in Weiden gezählt. Nach Gründung des Staates Israel wanderten die meisten von ihnen dorthin oder in die USA aus. Ein kleinerer Teil blieb in Weiden und gründete 1953 eine neue jüdische Gemeinde, die "Israelitische Kultusgemeinde (IKG) Weiden". Die Zahl der Gemeindeglieder nahm in den folgenden Jahrzehnten zunächst kontinuierlich ab, im Januar 1976 waren es noch 59, um 1990 nur noch 36 Personen, die meisten von ihnen über 60 Jahre alt. 
   
Vorsitzender der jüdischen Gemeinde in Weiden war über 40 Jahre lang Hermann Zwi Brenner (1916 in Chrzanow bei Krakau - 2004), der sechs Konzentrationslager überlebte und 1945 nach Weiden kam, wo er als Buchhändler, später als Textilkaufmann tätig war. Neben dem Vorsitz der IKG Weiden war er mehr als 30 Jahre im Präsidium des Landesverbandes der Israelitischen Kultusgemeinden in Bayern. Ein Sohn von Hermann Zwi Brenner ist der seit 1997 an der Ludwig-Maximilians-Universität München (Historisches Seminar, Abteilung für jüdische Geschichte und Kultur) lehrende Professor für Jüdische Geschichte Dr. Michael Brenner (geb. 1964 in Weiden, lehrte 1994-1997an der Brandeis University in Waltham Mass./USA; Artikel bei wikipedia).
   
Durch Zuwanderung aus den GUS-Ländern ("Jüdische Kontingentflüchtlinge") stieg die Zahl der jüdischen Gemeindeglieder seit 1994/95 stärker an. Ende 2001 gehörten 291 Personen zur jüdischen Gemeinde, davon 269 aus dem Personenkreis der Kontingentflüchtlinge mit 170 nichtjüdischen Familienangehörigen, die gleichfalls von der Gemeinde betreut wurden. Ende 2002 wurden 310 jüdische Gemeindeglieder gezählt.
   
Seit 1995 war Vorsitzende der jüdischen Gemeinde Gabriele Brenner; die derzeitige Vorsitzende (Oktober 2007) ist Irina Plischuk. 
    
Anfang März 2003 erhielt Weiden in der Person von Gesa Schira Ederberg eine Rabbinerin (studierte und wurde ordiniert am Solomon Schechter Institute Jerusalem). Diese ist zugleich Leiterin des Masorti-Zentrums (Verein zur Förderung der jüdischen Bildung und des jüdischen Lebens) in Berlin (Link zum Masorti-Zentrum). Rabbinerin Ederberg war in Weiden bis September 2006. Im Juni 2007 wurde sie als Rabbinerin an die Synagoge Oranienburger Straße in Berlin berufen. 
    
Das jüdische Gemeindeleben in Weiden wurde in den Nachkriegsjahrzehnten immer wieder überschattet von antisemitischen Vorfällen, unter anderem wurde um 2000/2002 mehrfach das von der Gesellschaft für christlich-jüdische Zusammenarbeit errichtete Holocaust-Denkmal in der Weidener Innenstadt geschändet. 2002 wurden Steine in die Synagoge und in das Geschäft von Familie Brenner geworfen. 
    
  
   

Berichte aus der Geschichte der jüdischen Gemeinde 
 
Aus der Geschichte der jüdischen Lehrer und der Schule
Ausschreibungen der Stelle des Religionslehrers / Vorbeters / Schochet 1889 und 1921

   
Anzeige des ersten Lehrer der Gemeinde - W. Hirnheimer (1892) 

   
Anzeige von Lehrer Emanuel Strauß (1901)   

  
Die israelitische Privat-Elementarschule wird in eine öffentliche Elementarschule umgewandelt (1902)   
Anmerkung: mit Lehrer M. Strauß ist (verschrieben?) Lehrer Emanuel Strauß gemeint.  

25-jähriges Ortsjubiläum von Hauptlehrer Emanuel Strauß (1922)  

   
 Beförderung des jüdischen Lehrers Emanuel Strauß (1930) 

   
40-jähriges Amtsjubiläum und 60. Geburtstag von Oberlehrer Emanuel Strauß (1936)  

   
    
Anzeigen jüdischer Gewerbebetriebe und Privatpersonen   
Anzeigen der Manufaktur- und Konfektionshandlung Ludwig Heller (mit Filiale in Waldsassen) (1887)

        
Verlobungsanzeige von Relly Strauss und Moritz Marx (1928)  

  
Verlobungsanzeige von Minni Strauss und Gustav Rosemann (1934)   

  
Verlobungsanzeige von Berta Sterzelbach und Dr. Kossy Strauß (1934)  

            
         
Zur Geschichte der Synagoge

Aus dem Mittelalter und aus dem 17. Jahrhundert wird von keinem Betsaal / einer Synagoge berichtet.

Die seit den 1860er-Jahren zugezogenen jüdischen Familien besuchten zunächst die Gottesdienste in der Synagoge in Floß. Von mindestens 1882 bis 1889 wurden die Gottesdienste in einem Betraum im Haus von Joseph Wilmersdörfer abgehalten (siehe Fotos unten). 1889 konnte ein jüdisches Gemeindezentrum mit Synagoge und Schule erbaut und eingerichtet werden. Die feierliche Einweihung der Synagoge fand am 20. September 1889 (Freitag vor Rosch Haschana 5650) in Anwesenheit von Rabbiner Wittelshöfer aus Floß statt. 

An besonderen Ereignissen in der Geschichte der Synagoge wird 1903 von der Einweihung einer neuen Torarolle berichtet, die Heinrich Bloch gestiftet hatte: 

1905 musste ein größerer Umbau vorgenommen werden, um die Sicherheit in dem Gebäude zu erhöhen, da sich zu besonderen Anlässen oft mehr als 100 männliche und weibliche Personen in dem Betsaal versammelten und nur eine relativ enge Treppe in den Betsaal führte. Man entschloss sich zur Anlage eines Notausganges und einer eisernen Nottreppe an der Hofseite. Im November 1905 war der Umbau beendet.  
   
Beim Novemberpogrom 1938 wurde von ortsansässigen Mitgliedern der SA und der SS die Inneinrichtung der Synagoge und fast alle Ritualien zerstört. Zwei Torarollen konnten gerettet und nach Regensburg verbracht werden. Das Gebäude wurde auf Einspruch des Bürgermeisters nicht niedergebrannt. Später wurde es verkauft und in ein Geschäftshaus umgewandelt. 
Im August 1948 standen fünf der an den Ausschreitungen im November 1938 Beteiligten vor dem Landgericht Weiden. Zwei Angeklagte erhielten Gefängnisstrafen von einem Jahr und einem Monat beziehungsweise von einem Jahr, drei wurden freigesprochen. Im Juni 1952 wurde ein weiterer Beteiligten zu einer Strafe von zehn Monaten Gefängnis verurteilt. 

1948 erhielt die jüdische Gemeinde ihren früheren Besitz zurück. Das Synagogengebäude wurde restauriert. In ihm befindet sich im ersten Stock der Betsaal mit 70 Plätzen und einer Frauensynagoge; im Erdgeschoss ist unter anderem das Gemeindebüro und ein Gemeindesaal (für 100 Personen). Auch ein Schulzimmer, eine koschere Küche und ein rituelles Bad befinden sich im Bereich des Gemeindezentrums. Pläne für den Neubau eines Gemeindezentrums sind vorhanden.   

Adresse/Standort der Synagoge: Ringstraße 17

Fotos     

Links und Literatur

Links:

Literatur:  

 

Article from "The Encyclopedia of Jewish life Before and During the Holocaust". 
First published in 2001 by NEW YORK UNIVERSITY PRESS; Copyright © 2001 by Yad Vashem Jerusalem, Israel.

Weiden  Upper Palatinate. Jews are mentioned in the 14th century and maintained a limited presence on a Jewish street (Judengasse), still in existence in 1930, until their expulsion in 1640. The modern community dates from the second half of the 19th century. A Jewish school was opened in 1884 and a synagogue was dedicated in 1889. Jews dealt in real estate, textiles, pitch, hops, and glassware. In 1933 the Jewish population numbered 168 (total 22.775). On Kristallnacht (9-10 November 1938) the synagogue was vandalized and dozens of Jews arrested. Between 1933 and 1939, 87 Jews emigrated and 53 moved to other German cities. Of the 12 Jews remaining in 1941, nine were sent to Piaski in the Lublin district (Poland) on 2 April 1942 and threee to the Theresienstadt ghetto via Regensburg on 23 September 1942.            

                   
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Copyright © 2003 Alemannia Judaica - Arbeitsgemeinschaft für die Erforschung der Geschichte der Juden im süddeutschen und angrenzenden Raum
Stand: 28. August 2011