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Langstadt (Stadt Babenhausen, Kreis Darmstadt-Dieburg) 
mit Schlierbach (Gemeinde Schaafheim) und Kleestadt (Stadt Groß-Umstadt)
Jüdische Geschichte / Synagoge

Übersicht:

Zur Geschichte der jüdischen Gemeinde 

In Langstadt bestand eine kleine jüdische Gemeinde. Zunächst gehörten die am Ort lebenden jüdischen Personen zur Gemeinde in Babenhausen. Zeitweise bildeten jedoch im 19. Jahrhundert die in Langstadt, Schlierbach und Kleestadt lebenden jüdischen Personen eine selbständige Gemeinde. Als die Zahl der jüdischen Einwohner zurückging, gehörten die in Langstadt lebenden jüdischen Personen wieder zur Gemeinde in Babenhausen.
  
Im 19. Jahrhundert entwickelte sich die Zahl der jüdischen Einwohner wie folgt: in Langstadt 1830 25, um 1865 ca. 50, 1905 22, 1910 14 jüdische Einwohner. In Kleestadt wurden 6 jüdische Einwohner gezahlt (nach Arnsberg, ohne Jahreszahl). Jüdische Familiennamen am Ort waren: Isenburger, Lichtenstein, Oestreich (ursprünglich Oestreicher) und Wetzler. Von diesen Familien war die Familie Lichtenstein nachweisbar ab 1780 in Langstadt beheimatet. Als Berufe der jüdischen Haushaltsvorsteher werden Mitte des 19. Jahrhunderts genannt: Spezereikrämer, Viehhändler, Rindviehhändler, Fuhrmann, Schneidermeister.     
    
An Einrichtungen bestanden eine Synagoge (s.u.), möglicherweise auch ein Raum für den Unterricht der jüdischen Kinder und ein rituelles Bad. Die Toten der Gemeinde wurden auf dem jüdischen Friedhof in Babenhausen beigesetzt. Zeitweise war sogar ein jüdischer Lehrer am Ort: genannt wird Jacob Katz (geb. ca. 1818 in Kirch-Brombach, gest. 1897 in Langstadt). 
 
1925 wurden noch 10 jüdische Einwohner gezählt, 1936 waren es 11. Der Vorsteher der Langstädter Juden war damals Viehhändler Julius Lichtenstein. Er wohnte mit seiner Frau Lina geb. Wolf und den beiden Kinder Hedwig und Walter Mühlstraße 129. In der Hindenburgstraße 83 lebte der Viehhändler Isidor Lichtenstein mit Frau Rosel geb. Waller und den Kindern Karola und Erich. Die dritte Familie am Ort war die Witwe Sara Oestreich geb. Adler mit ihren Kindern Max und Berta. Max Oestreich heiratete 1937 Gertrud geb. Fuld. Den Familien Julius Lichtenstein und Max Oestreich gelang die Auswanderung nach Amerika.     
    
Von den in Langstadt geborenen und/oder längere Zeit am Ort wohnhaften jüdischen Personen sind in der NS-Zeit umgekommen (Angaben nach den Listen von Yad Vashem, Jerusalem und den Angaben des "Gedenkbuches - Opfer der Verfolgung der Juden unter der nationalsozialistischen Gewaltherrschaft in Deutschland 1933-1945"): Jenny Abraham geb. Wetzler (1891), Betty (Bertha) Aumann geb. Oestreich (1913), Bernhard Fuld (1873), Adele Hanau geb. Lichtenstein (1888), Carola (Karola) Lichtenstein (1933), Elias Lichtenstein (1884), Erich Isak Lichtenstein (1935), Ferdinand Lichtenstein (1903), Isidor Lichtenstein (1900), Moritz Lichtenstein (1894), Moses Lichtenstein (1861), Rosa (Rosel) Lichtenstein geb. Waller (1907), Mathilde Michel geb. Lichtenstein (1895), Leo Oestreich (1886), Sara Oestreich geb. Adler (1880), Benzion (Zion) Wetzler (1877), Hermann Wetzler (1881).    
   
Von den in Kleestadt geborenen und/oder längere Zeit am Ort wohnhaften jüdischen Personen sind in der NS-Zeit umgekommen (Angaben nach den Listen von Yad Vashem, Jerusalem und den Angaben des "Gedenkbuches - Opfer der Verfolgung der Juden unter der nationalsozialistischen Gewaltherrschaft in Deutschland 1933-1945"):  Amalie Mirjam Dahlberg (1874), David Dahlberg (1866), Emanuel Dahlberg (1873), Jakob Dahlberg (1881), Mathilde Jacob geb. Hecht (1871), Meta Mannheimer geb. Dahlberg (1900), Rosa (Rosy) Wartenberg geb. Hecht (1873).       
         
       
   

Berichte aus der Geschichte der jüdischen Gemeinde  
      
Aus dem jüdischen Gemeindeleben      
Aufruf zu Spenden für die in Not geratene einzige jüdische Familie in Kleestadt (1902) 

   
   
Anzeigen jüdischer Gewerbebetriebe und Privatpersonen   
Anzeige von Siegmund Dahlberg (1901)    

   

     
Zur Geschichte der Synagoge

Eine Synagoge der Gemeinde befand sich an der heutigen Friedhofstraße. Nach den Recherchen von Thea Altaras diente zunächst (nach den Balkeninschriften 1780 und 1820) die im Hof (also von der Straße zurückgesetzte Gebäudehälfte) als Synagoge. Der vordere Gebäudeteil war Wohnhaus eines Bauern. 1820 wurde im vorderen Gebäudeteil die Synagoge eingerichtet. Nun wurde der dem Hof zugewandte Teil als Wohnhaus benutzt.  
   
Beim Novemberpogrom 1938 wurde die Inneneinrichtung der Synagoge durch SA-Leute verwüstet. Die Ritualien wurden vernichtet. Das Gebäude kam im Oktober 1939 für 370 RM in nichtjüdischen Besitz. 1964 wurde die ehemalige Synagoge abgebrochen und an ihrer Stelle ein neues Wohnhaus erstellt.
  
Eine kleine Gedenktafel ist vorhanden.  
  
  
Adresse/Standort der Synagoge: Friedhofstraße 1 & 2

Fotos / Darstellungen
(Quelle: obere Reihe Altaras 1988 S. 128)

  
   
Links und Literatur

Links:

Literatur:      

                   
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Copyright © 2003 Alemannia Judaica - Arbeitsgemeinschaft für die Erforschung der Geschichte der Juden im süddeutschen und angrenzenden Raum
Stand: 10. Dezember 2011