Aktuelle Fotos und Bericht von der Eröffnung des "Kulturweges Egloffstein" am 15. Juni 2008  
    
(Fotos, Bericht und Informationsblatt erhalten von Michael Wirth, Vorstand des Fremdenverkehrsvereins Egloffstein)   
    
Die Universität Erlangen/Nürnberg hat im Auftrag der Gemeinde Egloffstein im Jahr 2003/04 unter der Leitung von Prof. Dr. Werner Bätzing und Dr. Andreas Otto Weber einen sogenannten "Kulturweg Egloffstein" erarbeitet. In den folgenden Jahren wurden im Ort Egloffstein und den eingemeindeten Ortsteilen etwa 60 Tafeln mit Informationen zur Geschichte der Gemeinde aufgestellt. Unter anderem auch eine Tafel an der ehemaligen Synagoge. Am 15. Juni 2008 wurde dieser aus 5 Teilwegen bestehende Kulturweg offiziell eröffnet. Im Rahmen dieses Tages hat der Fremdenverkehrsverein Egloffstein u.U. e.V. ein buntes Straßenfest inszeniert. An 34 Stationen im Ort wurden Aktionen angeboten (Bogenschießen, Wäschewaschen wie früher am Waschbrunnen, Führungen durch die historischen Felsenkeller, die Burg, das Mühlenmuseum usw.) Eine Station war auch die Synagoge. Hier wurden Fragen zum Judentum beantwortet, und Ausstellungsstücke aus dem jüdischen Leben gezeigt.      

Text der Hinweistafel an der Synagoge: "Die ehemalige Synagoge. Seit dem frühen Mittelalter lebten Juden auch in Franken. Erstmals 1298 kommt es in Ostfranken zu Verfolgungen, (Pogrome) besonders in den Städten. Die Juden beginnen sich von Städten abzuwenden und in Dörfern und Märkten anzusiedeln. Nachdem 1349 in Nürnberg eine blutige Judenverfolgung auch das jüdische Stadtviertel (heutiger Hauptmarkt) zerstört hatte, boten die Herren von Schlüsselberg (Burg Neideck) den Überlebenden Schutz in ihren Orten. Damit wird erstmals die Funktion des Adels als Schutzmacht über die Juden in der Region sichtbar.  
1548 übertrug Kaiser Karl V. in der sogenannten 'Reichspoliceyordnung' der Reichsritterschaft das Judenschutzrecht. Dieses bot den Rittern die Möglichkeit, Juden aufzunehmen und von ihnen Steuern und andere Abgaben zu erheben. Diese bald beträchtlichen Einnahmemöglichkeiten führten auch dazu, dass es in vielen reichsritterschaftlichen Siedlungen zu einer Politik der Judenansiedlung kam. So findet man noch heute in vielen ehemals reichsritterschaftlichen Orten Spuren von vergangenem jüdischen Leben. 
In Egloffstein sind jüdische Einwohner erst nach dem Dreißigjährigen Krieg nachweisbar, während in anderen Egloffstein'schen Orten schon früher Juden lebten. Im Urbar des Rittergutes Egloffstein von 1728 sind sechs Anwesen mit Juden genannt. Sie lebten in erster Linie von Vieh- und Hausierhandel. Auch in Egloffstein finden wir eine starke Abwanderung der Juden in die aufblühenden Industriestädte wie Fürth oder nach Amerika, bis im Jahr 1890 die letzten Juden Egloffstein verließen. 
Bis 1798 fand der Gottesdienst in Privathäusern statt, dann in der schlichten, baulich unauffälligen Synagoge. Das auch 'Judenschul' genannte Gotteshaus war gleichzeitig Wohnung des Rabbiners und Religionsschule. Bis 1940 konnte man an der Giebelseite noch die Thoranische erkennen. Angesichts der Abwanderung der Juden aus Egloffstein wurde die Synagoge bereits 1866 wieder verkauft. Das rituelle jüdische Bad, die 'Mikwe', lag weiter oben im Markt unter Haus Nr. 44 und ist heute verfallen. Einen eigenen Judenfriedhof besaß Egloffstein nie. Bis 1737 wurden die Egloffsteiner Juden in Pretzfeld und danach in Hagenbach begraben." 

Text der Hinweistafel am Eingang der ehemaligen "Judengasse" (Aufgang Burgsteig) - (Foto: Jürgen Hanke, Kronach, Aufnahme vo  4.7.2009: "Tropfhäuser. Die sogenannten 'Tropfhäuser' sind in Egloffstein besonders häufig anzutreffen. Sie sind typisch für die reichsritterschaftliche Dorfentwicklung, die besonders nach dem Dreißigjährigen Krieg darauf abzielte, möglichst viele Handwerker und Gewerbetreibende in den Rittergütern anzusiedeln. Es handelt sich um Klein- bzw. Kleinstanwesen mit einem verschwindend geringen Grundbesitz. Der Begriff 'Tropfhaus' leitet sich davon ab, dass die Eigentümer eines Grundstück nur so viel Land haben, wie unter den Tropf, also die Regenrinne passt. Die Redensart vom 'armen Tropf' lässt sich ebenfalls so erklären.    
Alleine vier dieser kleinen Tropfhäuser liegen in der Gasse vor uns nebeneinander. Die Gasse wurde früher Judengasse genannt, da hier - v.a. im 19. Jahrhundert - jüdische Einwohner Egloffsteins wohnten. Aber diese wohnten nicht für sich, sondern neben den anderen Einwohnern Egloffsteins, die auch nur Tropfhäuser hatten. Typisch für die Tropfhäuser war zudem, dass die Bewohner sehr oft wechselten.   
1848 finden wir in den vier nebeneinanderliegenden Tropfhäusern der vor uns in dieser Gasse die Witwe des Jakob Tuchner (geborene Kohnfelder), daneben Johann Albert, daneben Löw Salomon Kohnfelder und daneben Johann Hübschmann. Die Namen lassen also deutlich die gemischten Wohnverhältnisse zwischen Juden und Christen erkennen..."