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Aßlar mit
(Wetzlar-)Hermannstein (Lahn-Dill-Kreis)
Jüdische Geschichte / Synagoge
Übersicht:
Zur Geschichte der jüdischen Gemeinde (english
version)
In Aßlar bestand eine jüdische
Gemeinde bis nach 1933. Ihre Entstehung geht in die Zeit des 17./18.
Jahrhunderts zurück. Erstmals werden um 1650 Juden am Ort
genannt. Im benachbarten Hermannstein bestand bis um 1884 gleichfalls
eine Gemeinde, die dann jedoch mit Aßlar zusammengelegt wurde.
1853 wurde Aßlar zum Sitz eines der acht Synagogenbezirke im
Kreis Wetzlar bestimmt. Zur jüdischen Gemeinde in Aßlar gehörten auch die in Werdorf,
Kölschhausen, Ehringshausen und Katzenfurt lebenden jüdischen Personen. Alle
Gemeinden in den acht Synagogenbezirken waren der Synagogengemeinde in Wetzlar
zugeteilt.
Im 19. Jahrhundert entwickelte sich die Zahl der jüdischen Einwohner wie
folgt (zusammen mit Hermannstein): 1812 46, 1816 55 (10-11 Familien),
1823-24 53 jüdische Einwohner, 1835 55 (5,9 % von insgesamt 929), 1843 48, 1851
60, 1875 7 Familien mit 2 Kindern, 1910 31 (3,1
% von insgesamt 2.422).
An Einrichtungen bestanden eine Synagoge (s.u.), eine
Religionsschule, ein rituelles Bad und ein Friedhof.
Zur Besorgung religiöser Aufgaben der Gemeinde war im 19. Jahrhundert
vermutlich zeitweise ein Religionslehrer angestellt, der
zugleich als Vorbeter und Schochet tätig war. Nachweise wurden jedoch noch nicht gefunden. Die jüdische Gemeinde gehörte zum Rabbinat in
Marburg.
Um 1924, als noch 19 jüdische Einwohner gezählt wurden (0,7 % von
insgesamt 2.886 Einwohnern), waren die Vorsteher der Gemeinde Julius Kahn und
Emanuel Lindenbaum. Auch 1932 bildeten die beiden den Vorstand, wobei
Julius Kahn als 1. Vorsitzender und Emanuel Lindenbaum als Schatzmeister
eingetragen ist. Die Gemeinde Aßlar war bereits 1924 nicht mehr selbständig,
sondern eine Filialgemeinde zur Gemeinde in Wetzlar. Julius Kahn hatte aus
diesen Grund einen Sitz in der Repräsentanz der Gemeinde Wetzlar inne.
1933/36 lebten noch drei jüdische Familien in Aßlar. In
Hermannstein lebten noch 2 Familien mit etwa 10 Personen. Die Haushaltsvorsteher
waren als Viehhändler tätig. Bis zu Beginn der Deportationen sind die meisten
der jüdischen Einwohner von Aßlar verzogen oder ausgewandert. Die
Hermannsteiner jüdischen Einwohner konnten nach den USA beziehungsweise nach
Südamerika auswandern.
Von den in Aßlar geborenen und/oder
längere Zeit am Ort wohnhaften jüdischen Personen sind in der NS-Zeit
umgekommen (Angaben nach den Listen von Yad
Vashem, Jerusalem und den Angaben des "Gedenkbuches
- Opfer der Verfolgung der Juden unter der nationalsozialistischen
Gewaltherrschaft in Deutschland 1933-1945"): Gertrud Becker geb. Brodreich (1899), Sabine Danzig
geb. Mildenberg (1877), Berta Engel geb. Lindenbaum (1876), Emma Lindenbaum (1872),
Siegmund Lindenbaum (1883), Bertha Mildenberg (1878), Hermann Mildenberg (1868),
Louis Mildenberg (1897), Norbert Mildenberg (1894), Johanna Rosenbaum geb. Kahn
(1878), Cilly Weinhausen geb. Kahn (1896).
Am 10. Mai 2010 wurden in Aßlar zwei "Stolpersteine"
verlegt für Sabine Danzig und Bertha ("Billa") Mildenberg (vor dem
Haus Oberstraße 24a). Die Initiative ging von dem Runden Tisch "Zur
Spurensicherung jüdischen Lebens in Aßlar" aus (siehe Bericht,
zugänglich über LInk in der Literaturliste).
Von den in Hermannstein geborenen und/oder
längere Zeit am Ort wohnhaften jüdischen Personen sind in der NS-Zeit
umgekommen (Angaben nach den Listen von Yad
Vashem, Jerusalem und den Angaben des "Gedenkbuches
- Opfer der Verfolgung der Juden unter der nationalsozialistischen
Gewaltherrschaft in Deutschland 1933-1945"): Amalie (Malchen,
Juliue) Isselbächer geb. Simon (1890), Rosa Levi geb. Mendelsohn (1885), Julie
(Julchen) Mainzer geb. Simon (1888), Eva Michel (1871), Isack Simon (1859),
Jakob Simon (1856).
Berichte aus der Geschichte der jüdischen Gemeinde
Allgemeine Berichte
Bestände im Museum Jüdischer Altertümer in
Frankfurt (1938)
 Aus einem Artikel über die Bestände des Museums im "Gemeindeblatt
der Israelitischen Gemeinde Frankfurt" vom April 1938 S. 10:
"Aus Friedberg sind zu nennen: ein Besomimturm, der das Datum 1651
trägt, wahrscheinlich aber schon im 16. Jahrhundert entstanden ist, ein
prachtvolles Toraschild und eine reich ornamentierte silberne Torakrone,
aus Wetzlar und dem benachbarten Aßlar: zwei schöne Toraweiser,
Frankfurter Arbeiten um 1735, und ein seltenes gotisches Gießgefäß in Bronze
aus dem 14. Jahrhundert, das zur Handwaschung am Eingang der Synagoge von
Wetzlar sich befand." |
Berichte zu
einzelnen Personen aus der Gemeinde
Zum Tod von Berthold Bornheim (1924)
 Artikel
in der "CV-Zeitung" (Zeitschrift des
"Central-Vereins") vom 17. Januar 1924: "Unter großer
Anteilnahme der ganzen Einwohnerschaft wurde in Aßlar (Kreis Wetzlar)
Herr Berthold Bornheim, der den Folgen einer im Kriege erlittenen
Gastvergiftung zum Opfer fiel, zu Grabe getragen. In seinem Nachruf
betonte ein Offizier des Regiments besonders die treue Kameradschaft,
deutsche Gesinnung und große Tapferkeit des Verstorbenen, der bei einem
Gefecht unter eigener Lebensgefahr seinen tödlich getroffenen Hauptmann
aus dem Feuer geholt hat." |
Zur Geschichte der Synagoge
Im 18. Jahrhundert nahm die Zahl der jüdischen Bewohner in
Aßlar und umgebenden Orten so zu, dass 1758 eine Synagoge (beziehungsweise ein
Betsaal) in Aßlar eingerichtet werden konnte.
Die Synagoge in Aßlar wurde vermutlich bis Anfang des 20. Jahrhundert genutzt. 1922
wurde sie nicht mehr für gottesdienstliche Zwecke verwendet. Dennoch blieb das
Gebäude bis nach 1933 erhalten. 1936 wurde sie verkauft:
 Meldung
in der Zeitschrift "Der Israelit" vom 5. November 1936:
"Die Synagoge in Aßlar im Kreise Wetzlar ist zum Abbruch verkauft
worden. In Aßlar wohnen nur noch drei jüdische Familien." |
Das Synagogengebäude wurde 1937 wegen
Baufälligkeit abgebrochen. Auf dem Gelände wurde ein Gärtchen angelegt, das
bis heute besteht. Der genaue Standort der Synagoge war auf dem Grundstück in
der Oberstraße nicht direkt an der Straße, sondern am Ende eines kurzen
Zufahrtsweges an einem Innenhof.
Adresse/Standort der Synagoge: Oberstraße
(früher Obergasse) 13
Fotos
| Fotos/Darstellungen/Pläne
sind noch keine vorhanden. Über Hinweise oder Zusendungen freut sich der
Webmaster der "Alemannia Judaica"; Adresse siehe Eingangsseite. |
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"Stolpersteine"
in Aßlar -
verlegt im Mai 2010
(Foto: Uta Barnikol-Lübeck in einem
Artikel in mittelhessen.de) |
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Persönliche Erinnerungen
an
die Familie Lindenbaum
(erhalten von Haim Lindenbaum, Haifa) |
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"Militair-Paß"
von Jakob Lindenbaum 1866 (geb. 1843), registriert in einem
Ersatz-Bataillon des 2. Nassauischen Infanterie-Regiments Nr. 88
im XI.
Armee Corps
(der Link führt zu einem Wikipedia-Artikel). Jakob Lindenbaum war
der Vater des langjährigen Gemeindevorstehers Emanuel Lindenbaum (oben
für 1924/32 genannt). |
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Legitimationskarte
für Jacob Lindenbaum (geb. 22.8.1911 in Asslar) als Reisender der Firma
Versand Erzgebirgischer Strumpffabriken Berlin Tempelhof für Bestellungen
auf Strumpfwaren (Ausstellungsdatum nicht klar erkennbar [1932?]). Dieser
Jacob Lindenbaum war der Sohn des langjährigen Gemeindevorstehers Emanuel
Lindenbaum (oben für 1924/32 genannt) |
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Links und Literatur
Links:
Literatur:
 | Paul Arnsberg: Die jüdischen Gemeinden in Hessen. Anfang -
Untergang - Neubeginn. 1971. Bd. I S. 49-50. |
| Studienkreis Deutscher Widerstand (Hg.):
Heimatgeschichtlicher Wegweiser zu Stätten des Widerstandes und der
Verfolgung 1933-1945. Hessen II Regierungsbezirk Gießen und Kassel. 1995 S. 109-110. |
| Pinkas Hakehillot: Encyclopedia of Jewish
Communities from their foundation till after the Holocaust. Germany Volume
III: Hesse - Hesse-Nassau - Frankfurt. Hg. von Yad Vashem 1992
(hebräisch) S. 369-370. |
| Keine Angaben zu Aßlar in den Publikationen von Thea Altaras. |
| Bericht "Spuren jüdischen Lebens - Gunter Demnig
verlegt Stolpersteine" aus der Website des Evangelischen
Kirchenkreises Braunfels (eingestellt
als pdf-Datei) bzw. auf der Website
des Evangelischen Kirchenkreises
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Article from "The Encyclopedia of Jewish life Before and During the
Holocaust".
First published in 2001 by NEW
YORK UNIVERSITY PRESS; Copyright © 2001 by Yad
Vashem Jerusalem, Israel.
Asslar
Hesse. Jews lived there from the 18th century and (together with those in
Hermannstein) numbered 55 in 1835. By 1910 the community had dwindled to 31 and
most of the remaining Jews left before Wordwar II.
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Segnende Hände der Kohanim auf einem Grabstein in Baisingen 
