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Ruchheim (Stadt
Ludwigshafen am Rhein)
Jüdische Geschichte / Synagoge
Übersicht:
Zur Geschichte der jüdischen Gemeinde
In Ruchheim bestand eine jüdische Gemeinde bis 1940.
Ihre Entstehung geht in die Zeit des 17./18. Jahrhunderts zurück,
wenngleich es erst 1850 zur Bildung einer selbständigen jüdischen
Gemeinde gekommen ist. In einem Gerichtsbuch vom Anfang des 17. Jahrhunderts ist
von "heimischen" und "fremden" Juden am Ort die Rede. Im Laufe des
18. Jahrhunderts stieg die Zahl auf zehn jüdische Familien (1795), die damals
bereits der jüdischen Gemeinde in Fußgönheim angehörten. 1809/10 werden
folgende jüdischen Haushaltsvorsteher genannt: Samuel Bär, Alexander Cahn
(Händler), Joseph Freiburger (Kaufmann) Isaac Herz (Händler), Salomon Hertz
(Händler), Isaac Leva (Gebrauchtwarenhändler), Jacob Leva I. und Jacob Leva II
(beides Händler), Nathan Löb (Händler), Levi Mayer, Abraham Neuberger
(Händler), Joseph Neuberger (Händler) Lazarus Neuberger (Kaufmann), David
Sembacher.
Die Zahl der jüdischen Einwohner entwickelte sich im 19. Jahrhundert wie
folgt: 1823 100 (11,4 % der Gesamteinwohnerschaft), 1848 147 (in 37 Familien), 1852
Höchstzahl von 160 jüdischen Einwohnern, 1875 109 (von 1.067), 1900 40
(von 1.100). 1848 betrieben 18 der Haushaltsvorstände ein Gewerbe, 17 waren im
Handel tätig, 2 im Ackerbau. Zwischen 1843 und 1848 sind neun jüdische Einwohner
ausgewandert. 1904 waren es im wesentlichen noch sieben jüdische Familien am
Ort. In diesem Jahr wurde Samuel Neuberger in den Gemeinderat der bürgerlichen
Gemeinde gewählt (s.u.).
An Einrichtungen hatte die jüdische Gemeinde eine Synagoge (s.u.), eine
jüdische Schule (seit 1836 jüdische Volksschule) und ein rituelles Bad. Die
Toten der Gemeinde wurden im jüdischen Friedhof in Fußgönheim beigesetzt.
Die jüdische Gemeinde gehört zum Bezirksrabbinat Frankenthal. Zur
Besorgung religiöser Aufgaben der Gemeinde war ein Lehrer angestellt,
der zugleich als Vorbeter und Schochet fungierte. Einer der ersten bekannten
Lehrer war Jakob Mayer Eppstein, der seit 1808 in Ruchheim tätig war (zur
Familiengeschichte dieses Lehrers s.u. der Beitrag von Rolf Michael Mayer). Die jüdische Schule wurde
1879 noch von 27 Kindern besucht, 20 Jahre später waren es nur noch zwei
Kindern, weswegen die Schule im August 1897 aufgelöst wurde. Der letzte Lehrer
hieß Waldbott - er verzog in diesem Jahr (nach seiner Zurruhesetzung 1897) nach
Ludwigshafen (an die Schicksale seiner in Ruchheim geborenen Kinder erinnern
"Stolpersteine" vor der ehemaligen Synagoge s.u.). In den folgenden Jahren wurde nur noch ein Vorbeter und Schochet
in Ruchheim angestellt (siehe Anzeigen von 1904 und Bericht von 1898).
Um 1924, als zur jüdischen Gemeinde nur noch 17 Personen gehörten (in
vier Familien), waren die Vorsteher der Gemeinde Heinrich Bähr und Jacob Leva.
Zwei schulpflichtige Kinder der Gemeinde erhielten Religionsunterricht durch den
jüdischen Lehrer aus Ludwigshafen Salomon Wetzler.
Nach 1933 sind mehrere
jüdische Gemeindeglieder (1933: 12 Personen) auf Grund der zunehmenden Entrechtung und der
Repressalien weggezogen beziehungsweise ausgewandert, sodass man 1936/37 nur
noch sieben jüdische Einwohner zählte, 1938/39 noch drei. Das letzte
jüdische Ehepaar (Jakob und Klara Leva) wurde im Oktober 1940 nach Gurs deportiert.
Von den in Ruchheim geborenen und/oder
längere Zeit am Ort wohnhaften jüdischen Personen sind in der NS-Zeit
umgekommen (Angaben nach den Listen von Yad
Vashem, Jerusalem und den Angaben des "Gedenkbuches
- Opfer der Verfolgung der Juden unter der nationalsozialistischen
Gewaltherrschaft in Deutschland 1933-1945"): Heinrich Bähr (1878),
Jenny Bär geb. Jacob (1886), Rita Birnbaum geb. Jacob (1904), Heinrich Hirsch
(1874), Max Hirsch
(1876), Kantor Josef Jacob (870), Klara Jacob geb. Horn (1874), Ida Lang geb. Bähr (1909), Jakob Leva (1865), Klara Leva geb. Hanau
(1887), Ilse Lewin geb. Jacob (1908), Hugo Loew (1883), Margarete Loewy geb.
Jacob (1906), Markus Moses Müller (1895), Robert Neuberger (1891), Rosa Salmon geb. Herz (1867), Lina Stern geb. Kahn (1867), Bertha Strauss
geb. Löw (1874), Cäsar Waldbott (1886), Jakob Waldbott (1882), Johanna
Waldbott (1887), Eugenie Weil (1875), Heinrich Weil (1875), Manfred Weil (1926).
Am 12. März 2008 wurden in Ruchheim "Stolpersteine" für die aus dem
Ort umgekommenen jüdischen Einwohner gesetzt.
Berichte aus der Geschichte der jüdischen Gemeinde
Aus der Geschichte
der jüdischen Lehrer / Vorbeter
Ausschreibung der Kantor- und Schächterstelle 1904
 Anzeige
im "Frankfurter Israelitischen Familienblatt" vom 24. Juni 1904:
"Ruchheim bei Ludwigshafen. Kantor und Schächter per 1. August
eventuell früher. Gehalt 600 Mark nebst freier Wohnung und
Nebeneinkünften. Offerten an Herrn S. Neuberger einreichen." |
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 Anzeige in der Zeitschrift "Der Israelit" vom 27. Juni 1904:
"Kantor und Schächter in Ruchheim bei Ludwigshafen am Rhein per 1.
August eventuell früher. Gehalt 600 Mark nebst freier Wohnung und
Nebeneinkünften. Offerten an Herrn S. Neuberger einreichen." |
"Verhaftung" des jüdischen Lehrers (1898)
 Artikel
in der "Allgemeinen Zeitung des Judentums" vom 4. Februar 1898:
"Ruchheim (Pfalz), 27. Januar (1898). Die von verschiedenen Blättern
gebrachte Notiz von der plötzlichen Verhaftung eines israelitischen Lehrers
dahier bedarf nach dem 'Pf.K.' der Richtigstellung. Die hiesige
israelitische Schule musste im August vorigen Jahres wegen zu geringer
Schülerzahl aufgehoben werden. Seitdem der frühere Lehrer Waldbott
pensioniert und nach Ludwigshafen gezogen ist, gibt es in Ruchheim
überhaupt einen israelitischen Lehrer nicht. Der auf Befehl der Staatsanwaltschaft
zu Frankfurt am Main verhaftete nannte sich auf seinen so zahlreich
ausgeschickten Neujahrgratulationskarten 'D.E. Brisck, Rabb. - Assistence
der Relig.-Gesellschaft.' Er kam im letzten Herbst ganz mittellos
hierher, empfahl sich der hiesigen israelitischen Kultusgemeinde als
Vorbeter und wurde auch als solcher, so viel bekannt, in provisorischer
Weise angenommen. Durch das Schächten Tausender Mastgänse im nahen
Maxdorf wäre ihm ein gutes Auskommen gesichert gewesen. Er ist 30 Jahre
alt und soll aus Kalisch in Polen gebürtig sein. (Von besonderem
Interesse dürfte sein, dass sich hier nur zwei schulpflichtige
israelitische Kinder befinden, während im Jahr 1879 ihre Zahl 27 betrug,
ein Beweis, wie sehr sich die israelitischen Familien den Städten
zuwenden.) Wie kann man aber solche Individuen als Kultusbeamte im
Rabbinatsbezirke zulassen?". |
Berichte zu einzelnen
Personen aus der Gemeinde
Wahl von Samuel Neuberger in den Gemeinderat der Stadt (1904)
 Artikel
im Frankfurter Israelitischen Familienblatt vom 30. Dezember 1904:
"Ruchheim in der Pfalz. Wahl. In unserem Städtchen, das unter ca.
1.200 Einwohnern nur sieben jüdische Familien zählt, wurde Herr Samuel
Neuberger einstimmig in den Gemeinderat gewählt." |
Erinnerung an die Deportation in das
südfranzösische Internierungslager Gurs im Oktober
1940: Grab für Rosa Salmon geb. Herz in Gurs
Rosa (Rosalia) Salmon geb. Herz ist am 10. August 1867 in Ruchheim
geboren. Sie wohnte zuletzt in Ludwigshafen am Rhein und wurde am 22.
Oktober 1940 in das südfranzösische Internierungslager Gurs deportiert,
wo sie bereits am 4. Dezember 1940 umgekommen ist. Für Rosa Salmon liegt
in Ludwigshafen (Fußgönheimer Str. 5 seit 2010 ein
"Stolperstein").
Vgl. http://www.erinnerungen-bewahren.de/gedenkbuch/?tx_gedenkbuch_pi1[biography]=69
(Gedenkbuch Ludwigshafen) |
Anzeigen
jüdischer Gewerbebetriebe und Privatpersonen
Anzeige des Manufaktur- und Kolonialwarengeschäftes N.
Loew (1906)
 Anzeige
im "Frankfurter Israelitischen Familienblatt" vom 23. März
1906: "Suche per sofort eventuell später für mein Manufaktur- und
Kolonialwarengeschäft Lehrling mit guten Schulkenntnisse, aus
achtbarer Familie, bei freier Station. Samstags und Feiertage
geschlossen.
N. Loew, Ruchheim in der Pfalz." |
Jüdische Familiengeschichte
Über die Familie Mayer Eppstein - Beitrag von
Rolf Michael Mayer (2009, E-Mail)
Vom Taunus über Frankfurt und Mannheim nach
Fußgönheim, Ruchheim und Mutterstadt.
HaLevi – Eppstein – Eppler – Mayer. Vier Namen – eine Familie
1335 erteilte Kaiser Ludwig IV. (Ludwig der Bayer) Gottfried von Eppstein die Erlaubnis, im Tal und an seiner Burg Eppinstein im Taunus 10 jüdische Familien anzusiedeln. 1392 zog eine dieser Familien von dort nach Frankfurt am Main. Ihr ursprünglicher Name war HaLevi gewesen, was sie als Angehörige des Stammes der Leviten auswies.
Wie bei vielen Juden wurde dieser Herkunftsort zum späteren Nachnamen - hier Koppelmann (von)
Eppstein. Nathan HaLevi Eppstein war von 1450 - 1470 Oberrabbiner in Frankfurt. Während des Fettmilch-Aufstandes 1612 - 1614 wurden alle Juden aus Frankfurt vertrieben und die inzwischen weit verzweigte Familie Eppstein zerstreute sich in alle Richtungen.
1674 tauchte der Name erstmals in Mannheim auf, als ein Jesaias Eppstein als Mitbegründer
der jüdischen Begräbnisbruderschaft genannt wird. Ab 1730 wird ein Jacob Eppstein mehrmals in den Mannheimer Ratsprotokollen erwähnt. 1743 saß er wegen nicht bezahlter Verbindlichkeiten zeitweise im Arrest.
Die drei Kinder seines Sohnes Mayer Löb Eppstein gingen in die Pfalz: Sara als Dienstmagd nach
Mutterstadt, ebenso ihr Bruder Joseph, der in der dortigen jüdischen Gemeinde Vorsänger wurde. Er nannte sich später
"Eppler" und ist der Ur-Urgroßvater von Heinz Eppler, der mit seinen Eltern vor den Nazis flüchten musste und heute in den USA lebt.
Heinz Epplers Großvater Isidor starb 1941 im Lager Gurs in den Pyrenäen und dessen zweite Frau Bertha 1944 in Marseille.
Joseph Eppler starb 1869 in Mutterstadt und wurde auf dem jüdischen
Friedhof in Fußgönheim begraben.
Der dritte, Jacob Mayer Eppstein arbeitete 1806 als Lehrer in Iggelheim und heiratete 1807 in
Fußgönheim die Tochter des Händlers Moyse Hirsch. 1808 ging er nach
Ruchheim, wo er eine Anstellung als Lehrer der jüdischen Gemeinde gefunden hatte. Hier wurde 1810 der Sohn Jacob geboren, der später ebenfalls Lehrer wurde und im Saarland und Hunsrück tätig war. Aus dieser Linie stammen die
Eppsteins, die heute in Israel, USA und anderen Teilen der Welt leben.
Ebenso Dr. Paul Eppstein (vgl. Wikipedia-Artikel
zu ihm), der 1902 in Ludwigshafen geboren wurde und von 1928 - 1933 Leiter der Volkshochschule Mannheim war, bis die Nazis ihm die weitere Ausübung dieser Tätigkeit untersagten. Er ging daraufhin nach Berlin in die Reichsvereinigung der Juden in Deutschland, von wo er im Januar 1943 mit seiner Frau, Dr. Hedwig Strauss, ins Lager Theresienstadt deportiert wurde. Dort angekommen, wurde er zum
"Ältesten der Juden" bestimmt. In dieser Funktion hatte er die Anordnungen der Lagerleitung umzusetzen. Am 27. September 1944 wurde er von der SS verhaftet und erschossen.
Ein weiterer Nachkomme der Ruchheimer Linie war Eugen Eppstein, der als Mitglied der KPD 1924 Reichstagsabgeordneter der Weimarer Republik war und 1943 im KZ Lublin-Majdanek ermordet wurde. Sein Name findet sich auf einer Liste mit 33 Namen bekannter deutscher Persönlichkeiten wie Albert Einstein, Heinrich Mann oder Kurt Tucholsky, welche die Nationalsozialisten 1933 ausbürgern wollten.
Der offizielle Name der Familie war seit 1807 Mayer, ohne dass der Name Eppstein gänzlich abgelegt wurde und die meisten Familienteile nannten sich später wieder Eppstein.
Nach seiner Tätigkeit als jüdischer Dorfschullehrer von Ruchheim ging Jacob Mayer Eppstein nach
Fußgönheim zurück, wo 1814 Jacob Salomon Mayer (der Ur-Urgroßvater des Verfassers) geboren wurde. Sein Vater Jacob Mayer Eppstein starb
1845 in Worms, wo er von einer Pferdekutsche überfahren wurde.
Jacob Salomon Mayer behielt den Namen Mayer bei. Mit seiner Ehefrau Esther Levi aus
Altdorf bei Edenkoben hatte er acht Kinder. Sohn Emanuel war mit Susanna Joel verheiratet, deren Familie ebenfalls in Fußgönheim wohnte. Emanuels Tochter Bertha wurde mit ihrem Ehemann Alfred Bernstein ins Lager Gurs deportiert. Bertha starb 1944 in Limoges, ihr Mann im gleichen Jahr im Lager
Nexon.
Welche Mitglieder der Familie im ehemaligen "Mayer-Haus" - es war das zweite Haus rechts neben der Kirche – wohnten, ist nicht bekannt. Die Gräber von Emanuel und Susanna Mayer findet man ebenfalls auf dem jüdischen
Friedhof in Fußgönheim.
Moses Mayer, ein weiterer Sohn Jacob Salomons, zog nach Oggersheim, wo 1882 Sohn Albert (der Großvater des Verfassers) geboren wurde. Albert war 1914 nach Mannheim verzogen, wo er eine Fischhandlung betrieb.
Er war mit einer nichtjüdischen Frau verheiratet, die nach der Machtergreifung der Nationalsozialisten regelmäßig von der Gestapo bedrängt wurde, sich von ihrem jüdischen Mann scheiden zu lassen, was sie jedoch strikt ablehnte. Die Ehe mit einer
"arischen" Frau hat Albert Mayer letztendlich das Leben gerettet, denn er wurde – wie die meisten Juden aus Mischehen – erst spät, im Frühjahr 1945 in das KZ Theresienstadt deportiert. Zu dieser Zeit gingen von dort keine Transporte mehr in die Vernichtungslager im Osten. In Theresienstadt traf er seine Schwester Ella wieder, die bereits 1944 deportiert worden war.
Im Juni 1945 kehrten beide unversehrt nach Deutschland zurück, doch mindestens 18 Mitglieder der Familie Eppstein - Eppler - Mayer verloren im Holocaust ihr Leben." |
Zur Geschichte der Synagoge
Bis Mitte des 19. Jahrhunderts gehörten die Ruchheimer Juden
zwar zur jüdischen Gemeinde in Fußgönheim, hatten jedoch vermutlich bereits
im 18. Jahrhundert eine eigene Synagoge beziehungsweise einen Betraum. 1808 wird
ein Schulmeister der Gemeinde genannt, der zugleich als Vorbeter tätig war
(vgl. oben "Über die Familie Mayer Eppstein"). Mitte
des 19. Jahrhunderts wird das Haus Nr. 145 im Katasterplan als "Wohnhaus
mit Synagoge" bezeichnet, das schon "seit vielen Jahren" der
jüdischen Gemeinde gehörte.
1862 war die Synagoge im Haus Fußgönheimer Straße 52 eingerichtet.
Dieses befand sich 1877 in einem so baufälligen Zustand, dass im Jahr darauf die
baupolizeiliche Schließung drohte. Hierauf beschloss die Gemeinde einen Neubau,
der 1881 fertiggestellt werden konnte. Im Erdgeschoss war zur Strasse hin
ein Schulsaal eingerichtet, im hinteren Teil befand sich der Betsaal, im
Dachgeschoss die Lehrerwohnung. Im Betsaal fanden 60 Männer und 35 Frauen (auf
der Empore) Platz. Traditionell war die Decke blau und die goldenen Sternen
bemalt.
Zwar war es bereits 1906 auf Grund der
zurückgegangenen Zahl der jüdischen Gemeindeglieder nicht mehr möglich,
regelmäßig Gottesdienste abzuhalten, dennoch blieb die Synagoge als
Einrichtung der Gemeinde bestehen.
Beim Novemberpogrom 1938 zerschlugen einheimische SA- und NSDAP-Leute mit
Äxten und Eisen die Inneneinrichtung. Kinder und Jugendliche schleppten Bücher
und Ritualien in den Hof, wo sie unter Hohn und Spott verbrannt wurden. Das
Gebäude blieb unbeschädigt. Im Krieg wurde die ehemalige Synagoge als
Gefangenenlager und als Lagerraum für die politische Gemeinde zweckentfremdet. 1945
kam das Gebäude unter Jüdische Vermögensverwaltung und über sie in den
Besitz der Jüdischen Kultusgemeinde der Rheinpfalz. Da diese keine Verwendung
mehr für die ehemalige Synagoge hatte, verkaufte sie es 1953 an die
protestantische Kirchengemeinde für 8.000 DM. Die Kirchengemeinde baute es zu
einem 1955 eingeweihten Evangelischen Gemeindehaus um. Eine Gedenktafel ist seit
1985 angebracht.
Adresse/Standort der Synagoge: alte
Anschrift Fußgönheimer Straße
Fotos
Nach dem Novemberpogrom 1938
(Quelle: Minor/Ruf s.Lit. Abbildungsteil) |
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Kinder und
Jugendliche nach der Plünderung der Ruchheimer Synagoge |
| Nach 1945 |
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Die
ehemalige Synagoge im Juni 2008
(Fotos: Hahn, Aufnahmedatum 22.6.2008) |
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| Die
ehemalige Synagoge, jetzt Evangelisches Gemeindehaus |
Gedenktafel (Text:
"Hier befand sich die
Synagoge der Ruchheimer Juden. 1881
erbaut -
verwüstet 1938. Seit 1955
Evangelisches Gemeindehaus") |
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| Seitenansicht |
Portalinschrift (siehe
oben) |
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| Ehemaliger Betsaal -
Blick nach Osten |
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"Stolpersteine"
für die Kinder des
ehemaligen jüdischen Lehrers Waldbott
vor der ehemaligen Synagoge |
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Denkmal für die in
der NS-Zeit
umgekommenen Ruchheimer Juden |
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Denkmal
mit Inschrift |
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"Stolperstein"
für
Robert Neuberger |
Ehemaliges
jüdisches Wohnhaus
der Familie Leva |
"Stolpersteine"
des Ehepaares
Jakob und Clara Leva |
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Kriegerdenkmal
an der evangelischen Kirche |
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Das Kriegerdenkmal ist
auf dem Foto
rechts der Kirche erkennbar |
Unter den
Kriegsteilnehmern 1870/71
war auch Isaac Herz |
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Stolperstein-Verlegung im
März 2008
(Quelle: Website "Ludwigshafen
setzt Stolpersteine") |
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Links und Literatur
Links:
Literatur:
 | Ulrike Minor/Peter Ruf: Juden in
Ludwigshafen. Ludwigshafen am Rhein 1992 (Veröffentlichungen des
Stadtarchivs Ludwigshafen am Rhein Band 15). |
| Otmar Weber: Die Synagogen in der Pfalz von 1800 bis heute. Unter
besonderer Berücksichtigung der Synagogen in der Südpfalz. Hg. von der
Gesellschaft für Christlich-Jüdische Zusammenarbeit Pfalz in Landau. 2005.
S. 137-138. |
| Landesamt für Denkmalpflege Rheinland-Pfalz/Staatliches Konservatoramt
des Saarlandes/ Synagogue Memorial Jerusalem (Hg.): "...und dies
ist die Pforte des Himmels". Synagogen in Rheinland-Pfalz und dem
Saarland. Mainz 2005. S. 239-240 (mit weiteren Literaturangaben).
|
|  Gedanken zum
Gedenken. Ein Beitrag zur Heimatgeschichte von Ruchheim, hrsg. von der Protestantischen Kirchengemeinde
Ruchheim. Llux Verlag Ludwigshafen 2008. ISBN: 978-3-938031-25-4, Preis: 4,00
€. Mit Beiträgen von Christine Dietrich, Marita Hoffmann und Peter
Renner; Titelgestaltung von Hans-Joachim Kotarski (alle Ludwigshafen).
Informationen
zu dieser Publikation auf Verlagsseite mit Bestellmöglichkeit.
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Segnende Hände der Kohanim auf einem Grabstein in Baisingen
